小说教学课堂上的生气的由来一例——《杜十娘怒沉百宝箱》中的民俗

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小说教学课堂上的生气的由来一例——《杜十娘怒沉百宝箱》中的民俗2006-02-14

新教材高中第四册一口气安排了三个单元的小说教学,三个单元下来,十几篇小说之后,实在容易沉闷了。如何保持文学课教学的生气呢?进行新的挖掘,引起学生讨论的兴趣,无疑是行之有效的办法之一。
   进入第三单元教学之后,我们就有意针对每一篇课文的具体情况做个性的挖掘,就是一篇课文(实际上就是一部作品)侧重探讨一个问题。这“一个问题”既是其他课文所没有的,又是本篇课文所专长的。这样,前三篇就作了这样的提炼:
   《林黛玉进贾府》:①关于“红学”;②人物刻画。
   《智取生辰纲》:①烘云托月;②矛盾(内外两条线)。
   《失街亭》:①结构上的场景转换(“却说”);②矛盾(内外两条线)。
   这里头,前面的一点就是“他课所无,本课所详”的,这样,就在基本教学层面围绕理清情节结构、进行人物形象分析的基础上,又新开掘了一层。
  
   就《杜十娘怒沉百宝箱》一课,首先从真情实感出发,我提出了“人品”和“是非观”的问题。问题一出,思路豁然开朗,马上就顺势展开了具体分析:
   ①杜十娘为什么要“从良”?
   ②杜十娘为什么要李甲去措办三百两(后来是一百五十两)银子?既然都成夫妻了,为什么还要瞒着百宝箱的真相?
   ③后来李甲痛悔了,杜十娘为什么还要“怒沉百宝箱”?为什么要孙富兑足千两银子后才“怒沉百宝箱”?
   ④拥有“百宝箱”,还可以再“慢慢求索”,杜十娘为什么一定要自尽?
   围绕这四个问题,我们对杜十娘这一崇高形象的理解就清楚明了了:离开火坑,过上正常人的生活;讲人格,重感情,求真情;不容背叛,不容为恶;不能再受侮辱。
  
   短篇小说《杜十娘怒沉百宝箱》不愧为是最杰出的文学作品,就杜十娘这个人围绕人品问题作了以上发掘后,总感觉还意犹未尽,于是,我们又进一步研究了其中的“民俗”。
   第一、关于“妓女”。
   现今社会上有一些阴暗的东西,高中二年级的学生应该是已经有所风闻,一般情况下老师在课堂上也不好正面来谈这个事情,总有说不出口的感觉,现在教学的需要,正可以把话说明说透。
   一方面,那时候,那是公开的,合法的,社会有一定接受度的事情。柳遇春在认定了杜十娘的真情后,热情相帮,对杜十娘不但没有嫌弃的念头,反而推崇之意溢于言表。李甲在回答孙富杜十娘是何人时,说“此乃北京名姬杜十娘也”,语气非常自豪,没有畏首畏尾。杜十娘准备百宝箱“将润色郎君之装,归见父母,或怜妾有心”的话,应该也没什么太过于低人一等的味道。杜十娘怒沉百宝箱时,围观者之中,并无幸灾乐祸之人,大家都是同情杜十娘的。
   二方面,在道德层面上,自古以来,那都是被否定的事情。作品中这一点也表现得很清楚,比如,说杜十娘“可怜一片无瑕玉,误落风尘花柳中”。至于杜十娘“曲中第一名姬”,干得好好的,收入可观,却要从良,对妓女生活的否定,更是十分明朗。
   三方面,也是自古以来,确实有对具体当事人给予肯定例子。那么这是有原因的。其一,被肯定者要么因才艺出众,这是中国社会传统的对文化和学艺的崇奉。才艺上乏善可陈者即使攀龙附凤很成功了,像陈圆圆,可谓攀附得很高了,也不被人称道。其二,被肯定者要么因品格高洁,是社会对人品的赞美。如李香君、小凤仙,她们都具有爱国主义气节,而且为国家为民族作出了无私的牺牲。其三,被肯定者身上要么具备“常人”甚或“男人”所没有的“素质”。其四,对一些“误入红尘者”持肯定态度,体现大家的同情与包容。

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