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人教版八年级下册教案集
作者文集:会员     类型:初二教案      加入时间:2011年2月23日19:50

语文八下26单元教案(庞爱琴)

6、《雪》

教学目标:
1
、培养阅读和欣赏散文诗的能力,指导学生通过诵读,体味作者深远的思想情怀
2
、品味语言,理解语言中的寓意
3
、领会作者在对南北不同雪景描绘中寄寓的精神追求从而感悟人生,培养学生积极向上的人生态度
 4
、引导学生运用自主、合作、探究的方式,激发主动意识和探究精神
教学重点:
1
、通过多种形式的反复诵读和揣摩作者对南北不同雪景的描绘,体味作者情感及思想感情
课前准备:
师生共同收集有关南北的雪景图,制成幻灯片,配以音乐;学生收集、整理描写雪景的诗文
教学内容:
    
《雪》是鲁迅《野草》中写得很精彩的抒情篇章,景物描写生动细致,语言优美准确,文章围绕江南与北方不同雪景的对比,表明了作者的思想倾向,给人留下想象的空间和思考的余地
教学步骤:
一、导入:
同学们,见过下雪吗?见过雪后的景象吗?由各小组派代表向全班汇报本组在课前自主合作学习过程中搜集到的资料,然后请用自己的语言描绘一下雪景,或者朗诵一段(节)描写雪景的诗文,同时谈谈对雪的感受面对这银白的世界,不同的人会有不同的感受,让我们把目光投向课文《雪》,去感悟鲁迅笔下的雪景
二、读课文,感知内容
1
、检查预习字词情况:
读准下列字词的读音:凛冽  褪尽  脂粉奁  馨口
把握字形:蜡梅——腊梅  胡蝶——蝴蝶  壶卢——葫芦(说明:同音字现象,由于时代的原因,不能再写成前一个)
 2
、学生初读课文,同时在文中圈点勾画主要信息
 3
、有感情地朗读课文,要求注意停顿,注意体会作者感情虽然有要求在先,但一般朗读效果不会很理想于是引导学生体会本文语言特色
    
然后课件朗读,在图片、音乐、文字三者有机结合下,使学生沉浸入审美的意境(图片可以采用不同的雪景,同时配以不同的音乐,前半部分轻松欢快、优美抒情,后半部分激越悲壮)
 4
、学生自读课文,并选择自己认为写得最好的一段反复高声朗读,然后在全班交流,同学间互相评议,互相示范,还可进行朗读比赛,同时谈谈自己对朗读的内容和朗读技巧的感受其间教师对朗读方法应作适当的指导
5
、请学生谈谈对课文内容和情感的整体理解、认识,然后理清作者的写作思路(可结合有关资料或课后附录)
三、精读课文,揣摩特点
1
、默读课文,同时有条件的学校教师可播放有关江南的雪和北方的雪的音像资料,之后学生思考:文中描写了几种不同的雪景,初步感受其不同的特点
2
、读描写南方雪景的部分:
1)反复自由阅读,并抽读
2)分小组探究相关问题:
A
、在作者的眼里,江南雪景有着怎样的特点,而这些特点是通过怎样的方式表现出来的?
(可提示学生由整体到局部,由面到点的品味这一幅江南雪景图,作者首先概括描写江南雪的特点——滋润美艳,接着以两个比喻让我们感受到朦胧的美景,这雪里也孕育着生命;而在雪野中,一片银白的背景下,居然点缀着血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的腊梅,还有冷绿的杂草,这就是江南的雪,这是怎样的一种雪啊!)
B
、花丛中纷飞喧腾的蜜蜂给这幅雪景带来了些什么?
C
、为什么要写一群活泼可爱的孩子塑雪罗汉的情景,还写到一位父亲?
(
提示:引导学生思考,江南是作者的故乡,是他童年生活的地方,在他脑海里留下了许多美好的记忆,这里,江南的雪和孩子们的欢乐联系在一起而且,在儿童欢乐的天地里,竟有童心未泯的成人掺入其中,更增添了生活的情趣可以让学生找出对塑雪罗汉的生动描写的词语,体味这富有诗意的形象)
D
、你能感受到在描写南方雪景的过程中,作者所流露出来的思想感情吗?哪些词语体现了作者的这种感情,作一点分析(如抓住“滋润美艳”、“蓬勃奋飞”、“精魂”等词以及一些富有情感的语句)
建议:讨论后,每组重点就一两个问题在全班交流,并相互补充
3
、读46段,思考:
1
)作者怎样是描绘朔方的雪?它引起了你哪些联想?
(提示学生勾出描写朔雪的词语,体会雪的形象)
2
)疑难问题进行探讨,如“那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂”(抓住“孤独”这一北方雪的特点,而把“死”与雪的精神相联,如奉献等,“精魂”凝聚一种坚强)
4
、作者将南北雪景对照描写有何目的?南方的雪与北方的雪各有什么含义?
(要让学生充分发表自己的见解,比如我们可以这样理解,“南方的雪”,它是一种美的象征,但这种美未经磨练,不能长久的保持;而“朔方的雪”虽然孤独,不被理解,但有一种战斗的豪情,一种澎湃激昂的斗志,使人联想到那艰苦卓绝又令人神往的战斗也可以这样分析,“南方的雪”是作者向往的美好理想,他憎恶把朔方的雪花变得孤独和冰冷的严酷的冬天,他要用战斗来实现理想我们还可以结合今天的现实生活来理解)
5
、你认为作者更喜欢哪一种雪景,为什么?
四、拓展延伸,体验反思
1
、挑选《野草》中描写自然景致的文章,如《秋夜》、《好的故事》、《腊叶》等,让学生感受其中自然描写的特点
2
、结合自己的亲身体验,展开想象,以“雪”为话题,写一篇600字左右的文章
3
、你希望走过怎样的一条人生道路?是一帆风顺、平平淡淡的走过,不留一点痕迹,还是经受困难、挫折,而奋起抗争的走过?谈谈自己的看法,并写一篇短文
    
23题可根据学生实际选作)
点评:本教案设计内容简洁,思路明晰,体现了新课标的理念,注重自主、探究学习,强调学生主动、积极的思维活动和情感体验,学生的主体地位得到明显体现,同时兼顾了知识和能力,过程和方法,情感态度与价值观三个维度教学目标的整合教学环节的设计注重朗读的方法指导,通过朗读整体感悟,在朗读中品味文章的语言、意境,既得到美的艺术感染,又受到高尚品德的启迪

7、《雷电颂》

一、教学目标

1、朗读课文,体味文章气势,感受情感律动

2、理解作品的思想内容,初步了解戏剧文学的特点——剧本主要靠语言、动作表现人物性格

3、品味语言,理解语言中所包孕的深意,培养阅读和欣赏戏剧文学的能力

二、教学重点

1、人物的情感及人物的性格

2、作品的思想内容

3、作品中人物情感的表达方式

三、教法设计

1.听一读一赏一读:让学生在回环往复的读书中,体悟、理解

2.课堂讨论:培养学生阅读欣赏能力,形成朗读、思维、说话多维交流

3.多媒体创设情境:调动学生各种器官的感受,理解课文,走进人物

四、课前准备

 提供参考书籍及相关网站,让学生走近戏剧,走近郭沫若,走近屈原

五、教学步骤

(一)导入新课

 学生用多媒体展示相关资料,交流有关感受

教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲),学生感受草木飒飒的悲凉气氛,倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问,情境导入新课,教师板书课题

 屈原:名平,字原,号灵均,我国第一位伟大的爱国诗人,战国时期出国人用楚辞形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》因看透秦国吞并六国的野心,力劝楚王联齐抗秦,后来遭奸人陷害,罢官放逐,但仍心系祖国楚国被攻占后,自投汨罗江而死

    郭沫若:现代著名作家,诗人,剧作家,历史学家,他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任,又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情

   《屈原》写于19421月,这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党统治最黑暗的时候蒋介石集团消极抗日,发动“皖南事变”,大肆屠杀爱国抗战军民,掀起反共高潮

(二)检查预习

 预习作业详见励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文(下)该课“课前热身”部分内容

(三)整体感知

 多媒体课件展现情境及课文录音,学生欣赏体验,品味文章语言,体悟文章气势,并谈整体感受

1、你觉得本文在语言上有何特点?

激情澎湃,气势雄浑

2、模仿朗读:根据刚刚所听到的录音,仔细揣摩语气、语调、语速,自由朗读全文

3、与以往课文相比,这篇课文在形式上有什么特点?

是屈原的内心独白是人物直抒胸臆,直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术表现手法可以直接展示人物内心深刻而复杂的矛盾本文充分展开艺术联想,达到物我同化的境界

    郭沫若十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感,逐渐推向高潮,最后以长篇抒情独白的方式喷泻二处,以达到最大限度的戏剧和抒情效果

4、结合课文背景,根据你的理解,谈谈课文的主要内容和思想感情

    两层:诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的神力,表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往

    借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者

(四)问题探究

《雷电颂》是屈原的内心独白,我们能够从中读出屈原的内心世界请找出你最感兴趣的句子或段落,朗读给大家庭,并说说这里写出了屈原怎样的内心感情

1、学生诵读,以读带品,体会文章内容和形式的高度统一

2、小组交流、讨论品读感受

3、学生就文章的内容和形式谈有所感的句段,并读出其中所包孕的情感

4、你认为屈原是一个怎样的人?

    爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人

5、在朗读中不难发现作者将很多事物赋予了其它的含义归纳一下,作者究竟赋予了这些事物什么特别的含义?这是一种什么手法?

 风雷电:象征变革现实的伟大力量

 洞庭湖、东海、长江:象征人民群众

 无形的长剑:坚定的信念

 “土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团

 象征:根据事物之间的某种联系,借助某一具体事物的形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感(被象征的本体)能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来,且化“抽象”为“具体”,使思想更加形象、可感,极大增强作品的艺术表现力和感染力

6、讨论:《雷电颂》这段独白激情澎湃,气势雄浑,作者是如何做到这一点?

 从句式、修辞等角度

 运用拟人、呼告,最直接最有力地表达爱憎

 运用排比、反复,使句式整齐,铿锵有力

 多用短句,表达激烈的情感,急促的语气

7、全体学生配乐朗读课文,从局部理解回到整体感知理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀

(五)练习巩固

 完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文(下)该课“课内深化”部分内容,并评讲

六、布置作业

     1、完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版七年级语文(下)该课“课外拓展”部分内容

   2、拓展延伸

 举办班级朗诵会同学们自行选取《雷电颂》片段朗诵,由教师和学生代表组成评委,评出一、二、三等奖,给予奖励

 

 

8、《短文两篇(,)

教学设想: 

    阅读文学作品,关键是要培养学生对作品的感悟力和理解力,并创设一种良, 好宽松的学习环境和讨论环境,诱发学生对课文的不同理解,并鼓励他们表达出来,老师在这中间起一种引导和点拨作用,适值巴金老人百岁寿辰之际,引导学生对文学做一点积极的思考、质疑、探究,也算是一份特别的贺礼吧

教学目标:

    1、有感情地朗读散文诗,理解作品内涵;

    2、了解现实主义文学作品的时代性和目的性,理解托物言志(象征)手法的运用

    3、培养学生积极的文学思考和欣赏能力,能大胆发表对作品的独到见解;

课前准备:

    1、搜集有关嫦娥奔月,夸父逐日的传说;

    2、阅读了解巴金及其主要作品

教学流程设计:

一、导入:

    2003年11月25,一个特别的日子世纪老人巴金度过了他的百岁寿辰,今天,我们一起来学习他的散文《日·月》,算是对老人的迟到的问候

标题课件飞入,由日、月        明,看到“明”字,你会想到什么呢?

明亮,光明…巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢?

请大家听读课文《日》

二、听读课文,初步感知文章内容

    ——讨论巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢?(用原文回答)

为着追求光和热,宁愿舍弃自己的生命愿做人间的飞蛾,飞向火热的日球并且,对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩,怀念的态度看来,日球确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望

三、阅读探究《月》

    下面,我们一起来体验月的细腻幽静吧千百年来,在月亮身上,人们寄托最多的是什么情思呢?——明月千里寄相思

有诗歌为证:李白的举头望明月,低头思故乡 举杯邀明月,对影成三人”“我寄愁心于明月,随君直到夜郎西”

张九龄“海上生明月,天涯共此时

王安石“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”

苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”

是的,一轮明月,两地相思所有行走他乡的游子,当他抬头一望,思念就会潮水般一泻千里那巴金对月亮的思考是不是仅仅停留于思念上呢?

1、再读课文,提炼出作者对月亮的看法;

——死了的星球,凉月,冷光,死的光既然,这是一个没有生机的星球,那为什么还有嫦娥奔月的传说呢?巴金在文中给出了什么答案?

    想使已死的星球再生/思念着什么

2、引用资料,阅读质疑《月》

说到嫦娥奔月,我们从小听说的故事是否如作者所言:是要改变这冰冷的星球,使它再生呢?

3、学生讲述嫦娥奔月的传说

要求:语言流畅简洁

4、老师点拨

    ……看来,将嫦娥奔月的理由想象为嫦娥妄想改变这冰冷的星球,只是巴金的一家之言,那这样想,可不可以呢?上学期我们是否也学过类似的文章呢?即在某个对象身上赋予一种特定的内涵,以抒发自己的个人理想

——《爱莲说》中的莲、牡丹、菊,那里的莲象征的君子,牡丹富贵者,菊隐士,不也是周敦颐寄予自己人生追求一种方式吗?包括《日》中的飞蛾和夸父,其实,从生物学的角度来看,飞蛾之所以会扑火,是因为它的向光性但作者却不仅把它们当成简单的生物和远古神话中虚无飘渺的人物,而是重新赋予了他们新的内涵,这才有了为了追求光和热,宁愿舍弃自己生命的壮举

    因此,文学有其现实性,是为了服从作家表情达意的需要,同时也是和时代合拍的

五、简介作品的时代背景

本文创作于四十年代初期,那时正是抗战最艰苦的相持阶段,全国人民包括巴老都在期盼着胜利的到来,做为一个普通文人,只能借文章抒发内心情感,因此,你就可理解巴金为什么要歌颂光明,赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人,当然也包括为什么赋予嫦娥新的理解了下面,我们就一起来品味文章中的语言魅力吧

六、分组品味欣赏作品语言

两大组分别欣赏日、月谁先拔得头筹?另一组谁来挑战?有没有谁来捍卫本组的胜利?

……读懂了巴金的文章,我们不妨来看看前些日子,媒体主办的说出您心目中的巴金”大型网络调查

七、文学思考:

与此前动辄上万人参加的“十大文化偶像评选”相比,最近,某些媒体主办的说出您心目中的巴金”大型网络调查,却显得有些冷清,参加评选的网民只有1000多人,与巴金的地位、影响相比反差较大,在大众对纯文学关注较少的大背景下,身为作协主席的巴金也难免受到忽视,对于这种现象,你是怎样看待的?

……是的,历史不会忘记他,读者不会忘记他,出示表现巴金成果的幻灯片,在过去的2003年,杨利伟、钟南山的名字为每个中国人所熟悉——而巴金以自己的人生经历和笔下春秋见证了百年历史,他用真诚感动了中国,成为感动中国2003十大年度人物,最后让我们和着巴金的《日、月》和中国一起感动吧:

    我追求光明,追求人间的爱,追求我理想中的英雄结果我依旧得到痛苦但是我并不后悔,我还要以更大的勇气走我的路

    生的目标是什么?是丰富满溢的生命一个人的生命应该为他人放射,在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性,就像植物不得不开花

    因为受到了爱,认识了爱,才知道把爱分给别人,才想对自己以外的人做一些事情把我和这个社会联起来的也正是这个爱字,这是我的全性格的根底

八、拓展练习设计:(课后完成)

1请你试着写一种植物,用以寄托你的人生信条

2、下周推荐阅读:巴金《家》,散文集《龙虎狗》

 

 

 

 

 

 

 

补充资料:

版本一:相传后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来
   
一天,后羿巧遇王母娘娘,便向王母求得一包不死药据说,服下此药,能即刻升天成仙然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了
   
待后羿率众徒外出狩猎,蓬蒙手持宝剑,威逼嫦娥交出不死药嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药吞了下去身子立时飘离地面,向天上飞去由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙
    
版本二:嫦娥原来是一个美丽善良的村姑,不料,心术不正的河神河伯见到,要强抢嫦娥入水正在这危急关头,后羿来到了,拈弓搭箭,“嗖”地一声,射瞎了河伯的一只眼睛

    后来,天空出现了十个太阳,后羿便决心要射掉那多余的九个太阳他天天苦苦练习射术可是,河伯对他恨之入骨,不断地前来骚扰,发誓要报一箭之仇,更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥为此,后羿十分烦躁分心

    有一天,一位大仙给了后羿一丸仙药,如若吃了这丸药,便可摆脱人间的一切磨难和烦恼,升入月宫中;可是,首先得能耐住孤独寂寞的煎熬后羿听后,心绪不宁地回到家中,将大仙的话如实地告知了嫦娥,便疲倦地睡着了

嫦娥看着一天比一天消瘦的丈夫,心里非常痛苦她绝不愿他遭受任何磨难可是,她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任,河伯对于丈夫的威胁,都源于自己为了让河伯对她死了心,为了让丈夫排除一切杂念和干扰,全心全意地去射掉九个太阳为民服务,她决心牺牲自己主意打定,她就急忙找出仙药,吞了下去嫦娥冉冉上升,飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫,做了月中仙女

版本三:后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生

   根据《淮南子》的记载是,后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去与嫦娥约定,在结婚周年的日子共享灵药可嫦峨过不惯清苦的生活,经受不住天堂生活的诱惑,趁羿夜出待猎,独自吞下了药丸奇迹果真发生了,嫦娥渐觉身子失重,双脚离地,不由自主地飘出窗户,冉冉飘升上哪儿去呢?嫦娥思忖着:我背弃了丈夫,天庭诸神一定会责备我,嘲笑我;不如投奔月亮女神常羲,在月宫暂且安身嫦娥飘至月宫,才发现那儿出奇的冷清,空无一人“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(唐.李商隐《嫦娥》)

 

9、海燕

教学目标:

1、通过有感情朗读课文来感知课文,弄清文章深刻内涵,理解海燕这一艺术形象的典型意义.

2、理解象征、对比、拟人、比喻手法在文中的作用

3、品味文章语言

4、感受海燕自信、乐观、勇敢的品质和积极的人生态度

教学重难点

1、通过有感情朗读课文来感知课文,弄清文章深刻内涵,理解海燕这一艺术形象的典型意义.

2、理解象征、对比、拟人、比喻手法在文中的作用

3、品味文章语言

教学课时:2课时

教学流程:

第一课时

教学要点:

1、通过有感情朗读课文来感知课文,弄清文章深刻内涵,理解海燕这一艺术形象的典型意义.

一、导入

二、走进作者

三、品读文章,整体感知

1、听读课文

2、有感情自读课文

3、朗读点评和指导

《海燕》既是一首色彩鲜明的抒情诗,又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画.文笔粗犷,气势磅礴,感情激越,给人以很强的艺术感染力,朗读时候要注意体会,朗读语速不可太快,虽感情起伏而定,要有激情

四、感受形象,体味情感

    1、这是一只               海燕

2、作者在文中是怎样来表现这只海燕的?

把海燕的活动放置海面上暴风雨来临的典型环境中,以此来烘托海燕的性格海面上自然景象的变化愈来愈险恶,而海燕的战斗情绪愈来愈高涨当暴风雨在酝酿之中时,海燕早已按捺不住对暴风雨的渴望和欢乐,热切地迎接新生;当暴风雨逼近,海燕在风吼雷鸣中飞舞着,欢笑着,号叫着;当暴风雨即将爆发时,海燕预示着暴风雨即将来临,鼓舞人们积极行动起来海燕是矫健勇猛、心情欢快、斗志昂扬、无所畏惧形象

暴风雨来临三幅图景:来临、逼近、到来

3、引导学生揣摩具体描写和烘托海燕的段落或者句子,赏析海燕具体形象 

点拨①、抓住描写海燕的关键语句,理解其性格特点;

    ②、抓住其他海鸟的描写,理解他对海燕性格的烘托作用

五、小结:

六、布置作业

1、思考:高尔基仅仅在描写海燕吗?

2、背诵课文

3、同步测试(课堂反馈)

 

第二课时:

教学要点:

1、理解象征、对比、拟人、比喻手法在文中的作用

2、品味文章语言

一、检查背诵

二、深入探讨海燕形象,理解文章内涵

②、联系写作背景,理解作者思想感情

这是怎样的一个年代?

本文写于1901年,那时正是俄国1905年革命前夕最黑暗的年代,当时人民群众的革命运动风起云涌 ,沙皇反动政府加紧了对人民的镇压,正是革命与反革命激烈搏斗的时候.高尔基当时在彼得堡,亲身感受到了工人运动、学生运动的磅礴气势目睹了沙皇政府镇压学生运动的残暴罪行他为了热情地歌颂无产阶级革命先驱,揭露沙皇反动政府,抨击机会主义者、资产阶级自由派的丑恶嘴脸,满怀激情地写下了这篇文章. 作者以海燕为题,一是醒目,可以象征无产阶级革命先驱,二是可以躲过沙皇检查机关的耳目 .

③、注意象征手法运用的特点,把握形象内涵;

作者在文中赞美的是像“海燕”一样的无产阶级战士,鞭挞的是“海鸥“海鸭”“企鹅”等形形色色自私、怯懦的不革命者,以及“乌云”“狂风”等反革命势力,表现了作者抑恶扬善,爱憎分明的情感态度

三、品味关键语句

1、请你从文章中找出你最喜欢的语句或语段,说说你的看法

   ( 准确指认修辞方法;反复体味,深入分析;要从表情达意的效果及营造意境角度进行分析)

    ① 乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔

    比喻和拟人“黑色的闪电”准确传神地展现了海燕矫健、勇猛的雄姿;“高傲”赋予海燕以人的性格,用拟人的手法形象地写出了海燕藐视一切反动势力的精神风貌

    ② 风紧紧抱着一层层巨浪,恶狠狠地把它们甩到悬崖上,把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末

    拟人连用“抱”“甩”“摔”几个动词,还有“恶狠狠”,赋予狂风人的性格和行为,写出了风的猖狂的气焰

    ③ 这个敏感的精灵,——它从雷声的震怒里,早就听出了困乏,它深信,乌云遮不住太阳,——是的,遮不住的!

    比喻、拟人和反复“敏感的精灵”,“从雷声的震怒里,早就听出了困乏”比喻和拟人的手法显示了海燕的勇敢和智慧,说明无产阶级革命者的高度的预见性和敏锐的洞察力“乌云遮不住太阳,——是的,遮不住的!”运用反复,语气肯定,表达了坚定不移的必胜信念

四、联系社会生活

1、在每个人的生活中,都既有温煦的爱的阳光照耀,也有各种各样的“暴风雨”的考验结合自己实际,想一想,《海燕》给我们生活带来什么有益的启示?

   (把握形象,展开联想、想象,然后作出有条理的分析同学们可以根据自己的理解,大胆地发表看法,只要言之成理即可)

    参考:面对“暴风雨”,海燕不是畏惧,而是勇敢地迎接挑战它勇猛坚强,乐观自信,以大无畏的精神和必胜的信心搏击“暴风雨”它是“胜利的预言家”那么当我们有了“暴风雨”考验的时候,我们也应该像海燕那样勇敢地面对困难,充满自信,坚强勇猛地和困难作斗争,这样就一定能克服困难,取得最后的胜利

五、课堂练习

1、品味到下列句子的表达效果

狂风紧紧抱起一层层巨浪,恶狠狠地把它们摔到悬崖上,把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末(《海燕》)

2、《海燕》一文中写道:“海鸭也在呻吟着,——它们这些海鸭啊,享受不了生活的战斗的欢乐:轰隆隆的雷声就把它们吓坏了”你生活中也有“海鸭”这样的人吗?如果有,你准备怎样去劝说他们树立正确的人生观呢?

3、破折号的作用

A、表示后面是解释说明部分;B、表示语意的转折或跃进;C、表示声音的延长;D、表示两个破折号之间是解释说明部分;E、表示强调;F、表示后面是引文

1、它叫喊着,——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里,乌云听出了欢乐(         

2、海鸥在暴风雨来临之前呻吟着,——呻吟着,……(     

3、海鸭也在呻吟着,——它们这些海鸭啊,享受不了生活的战斗的欢乐……(               

4、看吧,它飞舞着,像个精灵,——高傲的、黑色的暴风雨的精灵,——它在大笑,它又在号叫……(      

 

 

10、《组歌》

教学目标
1
、朗读与细读相结合;
2
、篇章语义分析与自然常识讲解相结合;
3
、锻炼学生自由想象的能力;
4
、引导学生热爱自然、敬畏生命
教学重难点:
对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系
教学课时:二课时
第一课时(浪之歌)
一、    课文导入
简介诗人纪伯伦(18831931)
  黎巴嫩诗人、散文作家、画家生于黎巴嫩北部山乡卜舍里12岁时随母去美国波士顿两年后回到祖国,进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画学习期间,曾创办《真理》杂志,态度激进1908年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐,再次前往美国后去法国,在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑,曾得到艺术大师罗丹的奖掖1911年重返波士顿,次年迁往纽约长住,从事文学艺术创作活动,直至逝世
  纪伯伦青年时代以创作小说为主,定居美国后逐渐转为以写散文诗为主他的小说几乎都用阿拉伯文写成,有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗,谴责贪婪、狡诈和屈从,歌颂自尊、意志和力量他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述,特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905),散文诗集《泪与笑》 (1913)、《暴风雨》(1920),诗集《行列圣歌》(1918),以及《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)
  他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)此后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》 (1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等,以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等《先知》被认为是他的代表作,作者以智者临别赠言的方式,论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题,充满比喻和哲理,具有东方色彩纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图
  纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”他的作品多以“爱”和“美”为主题,通过大胆的想象和象征的手法,表达深沉的感情和高远的理想他的思想受尼采哲学影响较大他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家,并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”,为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献他的作品已译成世界多种文字,受到各国读者的欢迎他的作品最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译,1931)从50年代起,他的其他作品也逐渐为中国读者所了解
二、朗读感知
朗读全文,注意读出感情和节奏
集体朗读和自由朗读相结合
找一下这首诗的韵脚(散文诗不严格压韵,段落间换韵):
第一节:人、近(邻韵)、分;
第二节:晨、盟、中、吟、吻(多为邻韵);
第三节:拗、躁,心;
第四节:他、下
三、感知课文的内涵
  在这首散文诗里,海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象,它首先作为“海岸”的情人出现,在前四节里,铺陈出的是一个热恋中的女性形象,在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分接下来,这个女性化的形象融进了更深广的喻义,它成为一个人世界的守护者——“夜阑人静,万物都在梦乡里沉睡,惟有我彻夜不眠”,在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中,它发出永恒的共鸣,“时而歌唱时而叹息”,而海浪的歌唱也就是海浪的叹息
  也因此,我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵,那不仅仅是对海岸的爱情,是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情,这博大的爱情闪耀着母性的光辉——
“爱情的真谛就是清醒”,因为爱着这世界,所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”,也要守护着这个世界,它的和谐,它的美
在这里,我们恰恰看到了诗人自己的形象,诗人正应是这世间种种美好价值的守护者,正如诗的末尾所写:“这就是我的生活;这就是我终生的工作”,在这里,海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音
  诗中海浪的形象是极为感人的她对情侣海岸一往情深,爱的热烈,爱的深沉黎明,她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿;傍晚,她又为爱情唱着祈祷的诗篇潮涨时,她热情洋溢,紧紧与情人拥抱;潮退了,她难舍难分,依恋地扑到在情侣的脚下面对她这诚挚炽烈的情爱,海岸是异常感激的,他亲吻她,还容忍了她的“任性”但与海岸连在一起的“礁石”,却不同情她、理解她,不管她如何向他献媚、微笑,倾吐心声,始终装聋作哑,置之不理他这种态度,使海浪感到伤感、苦恼寂静的夜晚,大地万物都在睡神环抱中沉沉酣睡,唯有她辗转反侧,难以安眠然而,她的恋情并没有因此而减退,也没有因此而动摇对爱情的信念,决心只要“一息尚存”,就要“这样消磨岁月”,显示出无限的忠诚海浪对海岸的这种态度,也正是诗人对祖国深厚情爱的反映
  海浪除具有人的特点,能借以很好地表达诗人的情感外,还具有浪的特点如她的“任性”,总不能平静的心胸,晨昏情感的变化,潮水涨落时不一的举动等等
四、问题探究
  “呜呼!彻夜不眠使我形容憔悴纵使我满腹爱情,而爱情的真谛就是清醒”这里的连结词使用好像不合常规?
  确实如此这也正是散文诗不同于抒情散文的地方这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”,在语义上更明白一些,语法上也较符合规范不过,“纵使”,至少在汉语里有鲜明的强调意味用在这里,使文意为之一紧,因而在效果上不仅获得了某种转折的味道,而且使这段话在语义层次上变得更为丰富和有气势和诗的结尾联系在一起,凸现出诗人一种类似我们熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象

第二课时(雨之歌)
一、反复朗读感悟
二、感悟文本
  这首散文诗的绝大部分,雨的形象是一个奉献者和使者的形象,它滋润万物,同时也把距离遥远的事物联结起来(“传情的信使”)值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用:一方面是对雨的拟人化处理,从第三节“我哭”开始,由此引起一系列相关意象——花草,云彩和田野等等——”相应加以拟人化,一方面雨的形象也时时在变化,或拟人的角度不同,或者由拟人很微妙地转换为拟物,例如第六节“我从湖中升起,借着以太的翅膀翱翔、行进”,似乎又获得了一只鸟的形象,此外,除了自然界的具体的物象之外,一些抽象的事物也常常被拟人化,如第二节“清晨的女儿”中的清晨,以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡,可以说是运用于无形            
  文中的空间感依然是宽广浩大的,天上地下,雷电云雨,山河湖海,无所不至,但由于拟人手段的广泛运用,使文中的世界成为一个“人之境”不过,直到第七节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现,才真正引出了人的世界
  原来,万物有灵,只是因为人的存在,或者更准确地说,是因为有灵性的人的存在,有了他们的凝视,万物才显出人间的情态,有了他们的聆听,雨点的敲击才构成一种乐曲
  也是因为人的存在,雨才获得了一种新的使者的身份——在潺潺的雨水中,我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想,一个深邃的精神的世界
  在自然界中,雨水意味着一个循环,正如爱情在人类世界中意味着一个循环,它滋润生命,传递着生命的能量,使之生生不息纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中,叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面,而自然,乃是人类世界的一面运动着的镜子
三、问题探究
1
、作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象来描绘雨?
银线,珍珠,传情的信使,大海的叹息,天空的泪水,田野的微笑
2
、雨的形象有什么特点?作者借雨歌颂了什么?
雨是一位奉献者和使者,歌颂了无私的爱与奉献精神
3
、你是怎样理解“尘世人生也是如此:开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下,终结在不动声色的死神的怀抱”这句话的?
(开放题,自由理解)
4
、为什么“我”哭,山河却在欢乐?根据第三段文意回答
下了雨,河水涨了,可以浇灌田野、花草
5
、用一句话概括14段的内容
雨水滋润了大地
6
、解释第六段中“吻”和“拥抱”在文中的意思
指雨水浇灌花草、树木
7
、这首散文诗采用了什么手法?表达了诗人怎样的感情?
采用了拟人化的手法,表现了诗人对自然、生活的热爱和对奉献者的赞美   
四、再读课文,讲解作业

11敬畏自然

教学目标:

1.感知课文,通过阅读,理清本文行文思路,理解本文中作者的观点,锻炼学生思维能力
2
.抓住文章的关键句,理解分析课文

3.了解人与自然和谐统一的道理,增进学生对自然的认识,树立环保意识

4.学习作者语言,了解文章拟人、反问等修辞的手法,品味文章中的富有哲理的语句

教学过程:

一、导入:

当你为宇宙的神秘而惊异,为人类的智慧而自豪时,你是否想到,正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切,你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?然而,不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说:我要征服你!快看看这篇文章,望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧

二、整体感知:

1、订正字词:

2.学生反复阅读课文,讨论问题:

1)作者提出的主要观点是什么,你认为文中的哪些语句能表达作者的观点?

明确:最后一段我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象,再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴,而首先应该把他们看作是与我们平等的生命,看作是宇宙智慧的创造物,看作是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏他们,就像敬畏我们自己一样敬畏他们,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己

2)为什么提出要敬畏自然

明确:人类常常把人和自然对立起来,宣称要“征服自然”,虽有其合理性,但走到极端往往违背自然规律,破坏自然,导致自然的惩罚只有认识自然,爱护自然,才能求得人和自然的和谐相处

3)为什么说敬畏自然就是敬畏我们自己”?

    明确:人与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙的创造物,都是宇宙生命的组成部分,尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之分,但都是平等的生命所以,敬畏生命就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己再者,敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己

三、思考,理清文章行文思路文章结构:
全文一共有11个自然段,可分为五部分

第一部分(1段):指出人类宣称征服自然,实在是不自量力的狂想

 第1段:人类征服自然的想法是错误的,认为自然的智慧是大海,人类的智慧就是大海的一滴 
第二部分(25段):着重比较人类智慧与大自然的智慧

2段:大自然窃笑人类(理由:1、打开的空间只不过咫尺之间2、今人也会变成古人3、科学史也是犯错误的历史)

3段:人类发明的工具可能是人类的陷阱
  第4段:宇宙一定存在比人更高级的生物

  第5段:大自然的智慧也远胜于人

第三部分(67段):进一部阐述人类智慧与大自然智慧的关系

  第6段:人类的智慧是宇宙自我认识的工具
  第7段:人类只是宇宙大生命的一个组成部分

第四部分(810段):作者从自然智慧进而论述宇宙生命

  第8段:宇宙本身就是硕大的永恒的生命
  第9段:生命都是宇宙物质的另一种存在方式

  第10段:在宇宙中处处都是人类的兄弟
 
第五部分(11段):得出人类理应敬畏自然的结论

11段:我们应当视其他生物为我们平等的生命,敬畏它们就是敬畏宇宙,敬畏自然,敬畏我们自己

小结:

这是一篇以议论为主的散文主要谈论的是人与自然的关系作者对观点的阐释是层层深入的,首先否定了人类征服自然的口号,认为这实在是自不量力的妄想,因为与大自然相比,人类的智慧实在算不了什么,人类的许多认识很幼稚,而大自然的智慧却是无与伦比的接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的,是自然智慧的一部分,人类与大自然其他事物其实是兄弟关系因此,我们应该敬畏自然虽然作者的某些说法不无偏激之处,但对自然保持敬畏之心,也许不是一件坏事,至少可以使人们对自然存有几分小心,不敢妄动胡来科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧,也使人类过高估计了自己的力量,解除了对自然的敬畏之心的人类,总是为着自己的私利由着自己的性子胡来,最终损害的还是我们人类自己

四、探究课文:

(一)认识人类:
1.在人类的发展史上,我们取得了哪些骄傲的成绩试举例说明

  明确:四大发明、人类登月、计算机的普及等

2.对人类取得的这些成绩,你的态度如何呢?作者对人类取得这些成绩,态度如何呢?

  明确:言之成理即可

(二)认识自然:
3.联系课文,结合自己的实际,具体谈谈你对自然的认识

  明确:言之成理即可

(三)人类和自然的关系:
4.人类和自然的关系如何?在本文中,作者得出一个什么结论?

  明确:人类是大自然机体的一部分,人类应该敬畏宇宙,敬畏自然;和谐统一,共同发展

五、探究语言:

文语言充满哲理之美和思辨之美,找出你最欣赏的语句,读一读,并说说其中包含的深意

1.哲理性(以课后研讨与练习二为例):

①掉入陷阱就是危机那些留下的矿坑,破坏了地貌地层结构,可能酿成严重后果,危及人类自身 

②宇宙创造了人类,等于宇宙长出了大脑,有了自我认识的工具,人类对自己的认识就是宇宙对自己的认识把宇宙人格化

③宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的组成部分,人类之外的一切,也是生命的种种组成形式,所以他们是和我们一起的平等生命,是我们的兄弟

2.反问:

 反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法,用否定句来反问,表达的是肯定的意思,用肯定句来反问,表达的是否定的意思反问的作用是加强语气,加重语言的力量,激发读者的感情,给读者造成深刻的印象例如,谁说宇宙是没有生命的?”这比用一般判断句宇宙是有生命的语气更强烈,意思更肯定试从课文中找出几个反问句,并把它们变换成一般陈述句,然后比较一下,这两种句式的表达效果有什么不同
如:我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢?

  明确:有理强调“嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明”是毫无道理,和资格的

  然而谁能断言,那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

  明确:语气强烈,发人深省

  谁说大自然是没有生命的?……那永恒的运动,那演化的过程.不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命,怎么会从中开出灿烂的生命之花?

  明确:语气强烈,激发思考 

  难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?

  明确:语气强烈,发人深思

  你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?

3.拟人:形象化的语言,更具亲和力,说服力

六、质疑:充满思辨的智慧是世间最美的花朵作者的文章就处处洋溢着思维的火花,那么你敢对本文作者的观点进行质疑吗?学生发表自己看法,对本文作者的观点进行质疑小组合作,共同解决问题(准备问题)

如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑,那么本文是不是也是可笑的?

作者有没有否定现今人类科学的成就? (对人类的理智有一点否定)

我们对自然正确的看法应当怎样?

作者认为自然创造人类的目的是什么?自然界有目的吗? 人类是不是自然的智慧的产物?

人类也有好有坏,大自然是否也一样?那么本文是否也有好坏?

人类的科学是人类需要的产物,本文是否也是某种需要的产物?

说说人类变化的历史(旧石器、新石器……)

人类从被动状态变为主动了吗? (人类先是不能或难以生存,在其他动物的威胁下偷生后来工具逐渐进步,能够征服其他动物,是已经变为主动)

人类成为大自然的主人了吗? (人类不能完全使大自然听命,所以尚未成为大自然的主人)

长期以来,人类宣称自己是万物之灵,这篇课文的作者却提出人类只是大自然机体上普通的一部分,其他生物都是与人类平等的生命对这个问题,你有什么看法,根据是什么?

七、小结:

学习本文要认识征服自然不合理的一面,作者就是以科学理性精神比较人与自然,分析人与自然的关系,得出敬畏自然和人的和谐,人类长远发展通过本节课的学习,我们认识到,自然是伟大的,它有着深邃,高超的智慧;我们是大自然的一部分我们在改造自然,利用自然的过程中,应敬畏自然,爱护自然,和谐发展,共同繁荣同时在文字里我们也读到了作者一种大生命观:生命平等,生命尊严的理性之美和人文关怀

昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也自喻适志与!不知周也俄然觉,则蘧蘧然周也不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣此之谓物化庄子齐物之美好境界当是人与自然真正和谐之境界

八、布置作业:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

12 罗布泊·消逝的仙湖

能力目标:

1、了解报告文学的相关知识和文体特点

2、学习和掌握本文巧妙设置时间的布局方法

德育目标:

警醒世人,要树立全民环保意识,为提高生态保护发出强烈的呼声

教学重点:

1、认识生态环境破坏对我们将来生活的影响并提高环保意识

2、学习报告文学写作手法的运用;并以此写作倡导书

教学难点:

1、真正意义上认识到环保的重要性

2、认识到环保是我们每个公民的职责;并制止环境破坏者的行为

过程和方法:

朗读课文后揣摩文章字里行间充盈的感情和中心的关系,体味文中所设置的悬念

教学方法:

诵读法与讨论法

教学课时:

2课时

教学过程:

第一课时

一、导入:

当我们眼见一个广阔、美丽、充满生机的地方变为荒漠;原本牛马成群,绿林环绕,河流清澈的生命绿洲,现在却是一片死寂,寸草不生,不见飞鸟,令人恐怖;我们会深思,这种生态的巨变,就发生在我们的身边,这就是我们今天要认识的一个地方——罗布泊

二、背景简介:

古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初,距今已有200万年,面积约2万平方公里以上,在新构造运动影响下,湖的盆地自南向北倾斜抬升,分割成几块洼地现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地,曾经是塔里木盆地的积水中心,古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的河流,源源注入罗布泊洼地形成湖泊

罗布泊曾有过许多名称,有的因它的特点而命名,如坳泽、盐泽、涸海等,有的因它的位置而得名,如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等元代以后,称罗布淖尔汉代,罗布泊“广袤三百里,其水亭居,冬夏不增减”,它的丰盈,使人猜测它“潜行地下,南也积石为中国河也”这种误认罗布泊为黄河上源的观点,由先秦至清末,流传了2000多年到公元4世纪,曾经是“水大波深必讯”的罗布泊西之楼兰,到了要用法令限制用水的拮据境地清代末叶,罗布泊水涨时,仅有“东西长八九十里,南北宽二三里或一二里不等”,成了区区一小湖1921年,塔里木河改道东流,注入罗布泊,至50年代,湖的面积又达到2000多平方公里60年代因塔里木河下游断流,使罗布泊渐渐干涸,1972年底,彻底干涸历史上,罗布泊最大面积为5350平方公里,民国20年(1931),陈宗器等人测得面积为1900平方公里民国31年(1942),在苏制1/50万地形图上,量得面积为3006平方公里1958年,我国分省地图标定面积为2570平方公里1962年,航测的1/20万地形图上,其面积为660平方公里1972年,最后干涸部分为450平方公里

罗布泊今昔对比,令人痛惜,罗布泊消亡的原因,令人遗憾全文的思路大体是这样的:开头是今日罗布泊的荒漠景象,接着上溯历史上的美丽景象,然后着重说明罗布泊消亡的缘故,又具体展现今日罗布泊的荒漠景象,最后推而广之,说到清海湖、月牙泉的颓势,篇末发出拯救生态环境的强烈呼吁

三、文体常识:

本文是报告文学,它是用文学手段处理新闻题材的一种文体它叙写现实生活中确实存在的先进人物,反映人民群众多彩多姿的生活,揭露为人们嗤之以鼻的丑恶事物于是,有人称它为“用文学形式写的具有新闻价值的报告”或“艺术的文告”

1)报告文学与消息、评论、通讯等的相同之处

报告文学与消息、评论、通讯等同属于广义上的新闻范畴,都是报刊、广播和电视中关于现实情况的报道文章,而且一般应为社会公众近期较关心的事件

2)报告文学与消息、评论、通讯等的不同之处

①时间上消息、通讯是最强的,基本都是当天或前一两天以内的事情,突出“新”的特点报告文学在时间上相对差许多,有时是已发生过一段时间再进行深入调查和细致报道,本文是记述探讨了罗泊布消逝几十年后再度被人们关注所写的一篇报告文学

②表达方式上消息、通讯一般以记叙为主,以极简单的评论为辅,有时没有评论评论主要以记叙、议论为主,表明某个党派、阶层、团体或个人的观点;报告文学则可以广泛灵活地运用各种表达方式

③文章目的上消息、通讯只是将事情公之于众,使人们了解最新近发生的事情评论则代表某一社会力量的观点和利益,引导舆论导向,阐释事件动态;报告文学则是对某一事件、现象的历史,发生发展的渊源、经过,事件造成的后果、影响,涉及到的社会范围,将来的可能发展趋势及影响作深入调查、了解、反思,其思想内涵、感情色彩、社会意义比前两者深刻得多,丰富得多

四、初读课文:

1、正确识读、理解文中生字:

sè)和xù)干hé)吞shì)

露(luǒ)戈壁(gē)荡yàng乐(yú)

2、词语释义:

萧瑟:①形容风吹树木的声音;②形容冷落,凄凉

和煦:温暖,多指阳光、风等

干涸:(河道、池塘等)没有水了

吞噬:蚕食、并吞

裸露:没有东西遮盖

戈壁滩:蒙古或新疆人称沙漠地区,这种地区尽是沙子和石块,地面缺水,植物稀少

沧海桑田:大海变成农田,农田变成大海比喻世事变化很大也说桑田沧海

3、文章结构:

第一部分(13):罗布泊的位置、神秘事件和现状

第二部分(414):罗布泊的历史

第一层(49):罗布泊令人向往的神话般的过去

第二层(1014):罗布泊令人痛心的迅速消亡的过程

第三部分(1525):罗布泊的现状

  第一层(1520):罗布泊的消亡使其周围原有植被成为直接受害者

  第二层(2125):罗布泊目前荒凉恐怖的景象

第四部分(2628):类似的悲剧还在上演,发出拯救生态环境的号召

4、内容提要:

要比较具体地把握课文内容,可以做一份内容提要,就下面几个问题画出要点:

①今日罗布泊是怎样的一个地方?关键词是“沙漠”“神秘”

②过去罗布泊是怎样的一个地方?关键词是“绿洲”“仙湖”

③罗布泊为什么会消亡?关键词是“改道”“四盲”

④同样的悲剧还有哪些?关键词是“青海湖”“月牙泉”

全文充满了痛惜之情,为罗布泊生态环境的破坏而痛惜,为人们的盲目性造成的悲剧而痛惜生态意识,环保意识,可持续发展意识,是课文的基本理念课文又涉及西部大开发战略问题,用历史的教训,说明生态环境保护的重要

五、精读课文:

1、语言品味:

1)罗布泊,一望无际的戈壁滩,没有一棵草,一条溪,夏季气温高达70罗布泊,天空不见一只鸟,没有任何飞禽敢干穿越

两个“没有”、三个“一”和准确的“70℃”描述了罗布泊的荒凉恐怖

2)可是,从前的罗布泊不是沙漠在遥远的过去,那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲

    用“牛马成群”“绿林环绕”“河流清澈”这些词语描绘出一个美丽宁静、令人向往的“生命绿洲”,与第一部分描绘的荒凉恐怖的戈壁形成强烈对比,给读者耳目一新的感觉,也更激起人们的好奇心

3)另据史书记载,在4世纪时,罗布泊水面超过20万平方公里到了20世纪还有1000多平方公里水域

20万平方公里”“1000多平方公里”,数字的列举更使人惊讶,也更能激发读者的好奇心

4)据《西域水道记》记载,20世纪20年代前,塔里木河下游河水丰盈,碧波荡漾,岸边胡杨丛生,林木茁壮

“河水丰盈”“碧波荡漾”“胡杨丛生”“林木茁壮”与第一层描绘历史上的罗布泊遥相呼应

5)盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水,“四盲”像个巨大的吸水鬼,终于将塔里木抽干了,使干塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里,……周边的生态环境马上发生变化,草本植物全部枯死,……罗布泊很快与广阔无垠的塔里木拉玛干大沙漠浑然一体

连续用四个“盲目”与“吸水鬼”,既形象具体地写出了人们过量用水的无知,也表达出作者的遗憾和焦虑

“急剧”“马上”“很快”明确写出塔里木河与罗布泊休戚与共的紧密联系

确切的数据更直观地展现出人类致使塔里木河缩减、罗布泊消失的巨大危害

6)号称千年不死的胡杨林啊,在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”那奇开惨状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯,似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦,又像是向谁伸出求救之手!

拟人手法,作者将胡杨拟人化,赋予胡杨以人的感情,怎能不令人感情激荡,为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已

7)这出悲剧的制造者又是人!

“这出悲剧”指的是罗布泊从绿洲变为沙漠;“又”表示再一次,说明人类不止一次地制造了悲剧这句话有力地谴责了人类的盲目破坏生态环境的行为,警示人们对环境问题、生态问题应引起足够的注意

8)世界著名的内陆湖——青海湖,50年间湖水下降了8.8,平均每6年下降1,陆地已向湖中延伸了10多公里;数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉,近年来却因当地超采地下水,水域面积从50年代的1.1652万平方米缩小至5397平方米,水深只剩尺余……

用具体数字表明,更加令人不寒而栗!湖泊——青海湖的伤害.由些及彼,以此类推,在文末发出的呼吁也就理所当然,顺理成章了

六、课内小结:

①总结比较罗布泊的过去与现状的差别②思考造成罗布泊现状的原因③从罗布泊的现状中我们的深思

七、课内练习:

课后练习一

第二课时

一、导入:

通过对本文内容的学习,我们应从中学到点什么,请同学们谈谈自己的体会

(答案会很多,但只要所说的内容与环境、生态有关,不论是正面还是侧面的阐述,教师都应给予肯定并给予鼓励)

二、课内阅读:

语段:“问题出在近30多年塔里木河两岸人口激增,…………罗布泊秀快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体罗布泊消失了”

1、文中语句(几十年间塔里木河流域修筑水库130多座,任意掘堤修引水口138处,建抽水泵站400多处,有的泵站一天就要抽水1万多立方米)有何作用?

                                                       

2、文中语句(盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水,“四盲”像个巨大的吸水鬼,终于将塔里木河抽干了)用了什么修辞手法?表达了怎样的感情?

                                                       

3、造成塔里木河生态环境破坏的原因是什么?

                                                      

4、由罗布泊的消失,我们应该吸取什么教训?

                                                        

5、从上文看,罗布泊变化的原因是什么?

                                                       

参考答案:1、用一系列具体、确凿的数据,充分说明人们是怎样盲目地拼命地向塔里木河要水的这种行为,使罗布泊沙化2、排比,强化了遗憾之情、谴责之情3、人口激增,扩大耕地,开采矿藏,都要大量用水,而当年没有考虑到水资源的合理利用问题4、开发要克服盲目性,要认识自然规律,认识生态平衡要谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设5、盲目滥用塔里木河水资源,致使下游河道干涸、罗布泊断水,生态环境彻底破坏

三、写作手法:

罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠,是令人震惊的从写法上探究,对比、拟人、排比等手法大大强化了感情色彩,直接抒情也有撼人心灵的力量

对比手法作者对比罗布泊的今昔,让人知道罗布泊并非从来如此,原来昔日这里曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写,显示了巨大的落差,造成了文势的跌宕,产生震撼人心的力量

拟人手法作者将胡杨林拟人化:“那奇开怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯,似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦,又像在向谁伸出求救之手!”赋予胡杨以人的感情,怎能不令人感情激荡,为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已作者又将罗布泊拟人化:“站在罗布泊边缘,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到沧海桑田的痕迹,你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈”这里同样赋予罗布泊以人的感情,怎能不令人痛心

排比手法例如“四盲”:“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水”连用四个“盲目”,遗憾之情、谴责之情大大强化又如篇末三个“救救”,呼吁之声,振聋发聩

直接抒情例如“此时此刻,我们停止了说笑,那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心,使我们个个心情沉重”这样的抒情让人共鸣,让读者也深深地痛心,深切地意识到破坏生态环境的严重后果,觉悟到只有保护环境才能保护人类自己

四、课内练习:

    课后练习二

五、迁移训练:

同学们结合生活实际,根据自己平时的观察,说说在我们身边有哪些事件是对生态环境的破坏,是如何破坏的,会对我们造成怎样的危害,并以此为话题,写一篇作文,号召人们对环境的保护

六、板书设计:

 

      第一部分:罗布泊的位置、神秘事件和现状

 

罗布                            第一层:罗布泊令人向往的神话般的过去

泊,   第二部分:罗布泊的历史

消逝                            第二层:罗布泊令人痛心的迅速消亡的过程

的仙                            第一层:罗布泊的消亡使其周围原有植被成为湖     第三部分:罗布泊的现状           直接受害者

                                第二层:罗布泊目前荒凉恐怖的景象

       第四部分:类似罗布泊的悲剧还在上演,呼吁人们爱护生态环境,爱护我们还拥有的一切

 

七、教后感

 

 

 

 

 

13 旅鼠之谜

一、教学设想

这篇课文从旅鼠惊人的繁殖能力联想到人类毫无限制的繁衍将会带来可怕的后果,从而警示人类关注人口问题,关注生态平衡问题内容浅显,但带给人们的思索是深刻的,教学思路设计如下:

1  图片导入,阅读课文,整体感知旅鼠的奥秘

2  引导学生深入理解文章带给人们的启示

3  理解本文独特的写法(记叙文与说明文的杂交体)

4  讲述自然界还有那些奇异现象,激发学生探索科学奥秘的欲望

二、教学目标

1  整体感知北极旅鼠的三大奥秘

2  多角度领会本文给人的启示

3  领会、学习本文独特的写法(记叙文、说明文的杂交体)

4  培养学深热爱科学,用于探索自然奥秘的兴趣

三、教学重点:1、概括旅鼠三大之谜

              2、多角度领会本文给人的启示

四、教学难点:领会、学习本文独特的写法

五、教学课时:一课时

六、教学过程:

(一)导入(放旅鼠图片)

这种生活在北极草原上的小动物,有许多难解的谜团,几个世纪以来,科学家绞尽脑汁却始终解不开他们的奥秘今天学习这篇文章,相信同学们也会产生探索旅鼠之谜的兴趣

(二)初读课文,整体感知

1 检查字词

2  速读课文,旅鼠有哪几个奥秘?划出文中的标志性句子

(三)再读课文,理解讨论

 1、北极旅鼠惊人的繁殖能力,“惊人”,你是从哪里看出来的?

 2、后两个谜都与旅鼠自杀有关,仔细阅读课文,你能为这两个谜找到谜底吗?

 3、读了这篇文章,你觉得怎样才能解开类似的自然之谜?

(四)研读课文,探究思考

1、阅读课文,思考讨论两个问题:

1 作者写作本文只是向人们介绍旅鼠的奥秘吗?你认为作者写作本文还有什么意图?

2  想一想,说一说在本文的学习中你还有哪些启示?

2  找代表发言

(五)品读课文,领会写法

1、根据你所掌握的文体知识,你觉得这是篇什么文体的文章?为什么?我们也来解开这篇文章的文体之迷

2、指名回答

1)记叙文理由:通篇都是对话形式,又具备六要素:时间——有一天地点——巴罗附近的爱斯基摩人村落遗址人物——“我”和丹尼斯事件的起因——我捉了一只旅鼠经果——“我”听丹尼斯讲述旅鼠的种种奥秘结果——丹尼斯就旅鼠行为发表自己的感想

2)说明文理由:全篇讲的都是旅鼠的知识,还运用了举例子、列数字、打比方等说明方法

3、教师小结

这就是这篇文章的特殊之处,作者采用记叙的框架、对话的方式来介绍科学知识,兼有记叙文和说明文的特点,因此,本文的文体是:记叙文和说明文的杂交体,它的优点是既给人以知识又使人读来饶有兴趣

(六)拓展延伸,激发兴趣

旅鼠的奥秘,科学家研究了几个世纪,至今也未解开谜团大自然神秘莫测,尽管人类一天也没有停止对大自然的探索,但大自然是一本永远也读不完的书,你还能说出一些人类为破解的自然之谜吗?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

14大雁归来

教学目标:

1.识记字词文常

2.体会并学习本文对大雁的生动描写(难点)

3.领会文章的基本内容,理解字里行间的爱鸟之情(重点)

教学过程:

一、导入:

大雁是春天的使者,当第一群大雁来到我们的面前,就宣告春天来到了它们欢呼着旅行,喧闹着集会,寂寥了一冬的沼泽地因此增添了许多情趣和生机……

利奥波德(18871948),美国著名环境保护主义者

二、熟读课文,扫除文障:

三、阅读课文,整体感知:

1.文章的主要内容是什么?

明确:春来雁归的情景

2.作者笔下的大雁有哪些特点?

明确:①来的季节是三月春天

②飞行的路线是笔直的

 ③三月的大雁一触到水就叫,喧嚷

④十一月份的大雁一声不吭

⑤爱寻食玉米粒

⑥常六只列队飞

⑦四月的夜间,大雁会一阵阵喧闹

3.不知同学们在读后获得了哪些有关大雁的知识?

  明确:大雁飞行的路线很直;雁队的数字以六为单位;孤雁通常鸣声凄凉;雁是群体生活的鸟类;等等

4.作者是一个著名的环境保护主义者对他而言,发现许多不为人知的关于大雁的秘密并非难事,真正难的是当他发现这许多之后如何与读者分享,怎样使读者喜欢看他的作品,你认为他还要在他的文章里添加些什么?

  明确:对大雁的热爱;语言十分优美这两点恰是本文难能可贵之处

5.找出文中作者对大雁的观察和描写的句子,体会其作用

  明确:作者使用了比喻、拟人修辞,使文章充满生动性和趣味性例如:①而一只定期迁徙的大雁,下定了在黑夜飞行200英里的赌注,它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了②乌鸦通常被认为是笔直飞行的,但与坚定不移地向南飞行200英里直达最近的大湖的大雁相比,它的飞行也就成了曲线③它们顺着弯曲的河流拐来拐去,穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲,向每个沙滩低语着,如同向久别的朋友低语一样④第一群大雁一旦来到这里,它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请⑤那接着而来的低语,是它们在论述食物的价值在作者心目中,大雁像人类一样具有灵性,雁群就像人群似的,有集会,有辩论,讲亲情,讲友谊文章还多次运用对比的写法:用主教雀、花鼠、乌鸦与大雁对比

6.作者何以将大雁写得如此生动、形象而感人至深?是什么推动他为大雁付出那么多呢?

明确:是爱他在字里行间处处流露着对大雁的深情这种感情尤其体现在文中的一些语句语段中,如:我们的大雁”“我们刚到的客人”“这些孤雁是伤心的单身” …… “融化在字里行间为了观察研究大雁,他半夜三更偷偷潜伏在沼泽里,只为了聆听大雁的集会;几乎年年都统计光临农场的大雁的数据,并作科学的考察;长期观察大雁的生活习性;

7.自细体会下面的句子,说说这些句子所表达的思想感情
  ①一只燕子的来临说明不了春天,但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时,春天就来到了

   写出了大雁带给人们春天的气息,她是春天的使者

  ②一触到水,我们刚到的客人就叫起来,它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天

表达了人们对大雁的喜爱与期盼

  ③在这种每年一度的迁徙中,整个大陆获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带有野性的诗歌

写出了大雁在每年一度的迁徙中给人们带来了无穷的乐趣

8.结合研讨与练习一,谈谈人们究竟失去了什么东西?

明确:言之成理即可

四、学生质疑:

1.说大雁知道威斯康星的法规是什么意思?

2.从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌是指什么?
五、拓展训练:让学生回顾学过的诗歌,积累有关写的诗句

  明确:1.征蓬出汉塞,归雁入胡天——王维《使至塞上》

     2.长风万里送秋雁,对此可以酣高楼——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

     3.乡书何处达?归雁洛阳边——王湾《次北固山下》

     4.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意——范仲淹《渔家傲》

六、小结:

  本文是一篇优美的散文与一般的动物观察者不同,作者对鸟儿有一份诗人的情怀在作者心目中,大雁的迁徙和日常生活都是富有诗意的,它们像人一样组成一个家庭,有着人一样的亲情,团圆的时候,它们欢呼着旅行,喧闹着觅食、集会;孤独的时候,它们忧郁地鸣叫着,徒劳地寻找着失去的亲属它们的到来,宣告了春天的回归,它们的呜叫则使天空回响着野性的诗歌作者通过自己的观察和描写传达出这样一个信息,动物是我们的朋友,世界因了它们的存在才有了如许的生机和情趣,我们与它们和谐共处,这才是人类在这个世界上的最恰当的定位
七、布置作业

  练习册练习

八、板书设计:

大雁归来

①春来雁归

          ②直线飞行

   大雁特点:  ③水中喧嚷       爱鸟如爱:(友)

          ④秋雁无声

          ⑤爱食玉米

          ⑥六只列队飞

九、练习设计:

  仿写句: 选一句你喜欢的句子,仿照它另写一句或者,仿写老师从文中提炼的句子,来小试牛刀

  例:一只燕子的来临说明不了春天,但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时,春天就来到了

明确:学生精彩仿写句选:

一股刺骨的寒风说明不了冬天,但当漫天的凛冽的风夹杂着雪花时,冬天就来了

一棵树的叶子落光说明不了冬天,但当一片树林受不了十一月寒风的折磨时,冬天就来了

一片落叶的飘零说明不了秋天,但当一层层叶子沐浴在金黄的大地的怀抱时,秋天就来了

一只鸣蝉的死亡说明不了秋天,但当一片麦田更换了十月的新衣时,秋天就来了

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

15 喂——出来

教学目标

1品读分析小说关键字句,感受人物的荒唐表现和社会的荒诞行为

2、紧扣“洞”的问题,以“洞”窥人,以“洞”窥世,领会作者的创作意图,思考人类自身存在的问题

3、在小说的特定语境下,创作性地续写结尾,培养学生的想象力和当堂创作能力,并与小说原结尾的对比、碰撞中进一步深入文本,发出学生自己的声音

教学过程

[]想像导入

一个没有结尾的寓言故事:“他把秘密放进了树洞,一身轻松地走了……”

[]情节梳理

根据小说的情节发展,用自己简洁的语言概括三幅漫画的内容

[]品读探究

1】哪些人去探洞了,他们都有怎样的行为表现?这些人的行为表现有没有共同的特点?

2】在填洞的过程中,相关部门或人们把“洞”当成了什么?为什么?   “洞”= ?

[小结]   填洞之物——各种各样——社会的角角落落

                                                       “现代社会”的缩影

填洞之人——各行各业——社会的方方面面

 []想象深入

1】搭乘想象的翅膀,续写与小说具有连贯性的合理结尾    〖学生活动〗:四人小组相互交流

2】小说原结尾呈现

——学生想象、感受小说结尾的力量

3】对比阅读:

通过小说源结尾与学生理解下想象创造的结尾的对比与冲击,进一步深入小说内部核心

4】情节深化:

你能否给第四幅图画用一个精妙的字来概括?

——原来这是一个“漏”洞,一个社会的“漏”洞!一个人心的“漏”洞!

5】集体朗读小说标题:“喂——出来!”

探讨朗读的语气,最后收束课堂

[]结束课堂:

音乐想起,文字出现,把小说的思考和震撼给学生,体味小说的深度和力量,余音袅袅……

 

 

 

 

 

 

16 云南的歌会

教学目标:

1.感知文章内容,分析本文结构,体会云南少数民族的歌会习俗

2.理解散文特点:形散神聚(重点)

3.体会沈从文的语言和文学风格:清丽纯朴(难点)

4.理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同(重难点)

教学过程:

一、导入:

   当今,流行歌曲,流行天下,脍炙人口可是我们不要忘了在民间还流传着许许多多文化瑰宝民歌就是其中之一下面,请同学们来听一段音乐,听听是哪个地方的民歌?(教师播放两个地方的民歌音乐,请同学们说说是哪个地方的民歌)什么是民歌?(就是民间口头流传的诗歌或歌曲,多不知作者姓名)每个民族、每个地区,他们的民歌都不相同好,今天,我们就来观赏云南的歌会

二、介绍作者及民歌:

1.沈从文(19021988)苗族,湖南凤凰人,历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授,《大公报》文艺副刊编辑,中国历史博物馆文物研究员,中国社会科学院历史研究所研究员在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩,代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》

2.云南民歌的简介

 云南是我国少数民族分布最多的省份,这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞,他们以此来赞美自己的生活,他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱幕,或者歌唱激发劳动热情,或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……总之云南的歌声可以说是他们生命的组成部分,渗透到生活的方方面面

三、识记并理解积累文中的生字生词:

四、整体感知,理清文章脉络:

1.朗读课文

2.概述三个场面的各自的内容

第一部分:山野对歌

  具有对抗的性质,情歌为主,是才情智力的大比拼

第二部分:山路漫歌

  着力描写唱歌人所处的优美的环境,即兴的自由歌唱,随心所欲,山歌为主,发乎性情,自然成趣

第三部分:村寨传歌

  场面描写较多,教歌内容丰富,不受限制,突出云南歌会的特点——广泛参与这是一次民歌的展览,是一间民歌的课堂,场面宏伟,气势壮观

3.讨论课文主题

  主题:本文是一篇极富情趣的散文.文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏生活的美好,人生的美好在作者的笔调中汩汩流淌而出

4.散文特点探究:课文写了三个不同的场面,其间有什么相同之处?

明确:在“歌会”的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,从而完整体现云南歌会的特点,结构上也清晰明了

5.三种场合下,民歌在形式内容上很不相同,请具体说一说而每种场合下的侧重是什么?

明确: 1.形式多样的赛情歌,比才智2.即兴自由的漫歌,山歌抒性情3.内容丰富不受限制的传歌,民歌传承

五、朗读课文,品味语言:

1.注意品味三个场景不同的语言特色:①聪明、勤快、开朗的农家妇女,纯朴生动②优美的环境,漫歌山野,清丽无比③传歌盛况,才情传递,老少齐聚,热闹空前

2.下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?

①这种年轻女人在昆明附近村子中多的是,性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上

②翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水一对眸子清明如水晶自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气(沈从文《边城》)
  明确:两段人物描写不同点是个别与群体,一重精神,一重具体的衣服第二段文字还运用了比喻的修饰方法,把人物描写得惟妙惟肖

3.课文第四段,用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色,写开满杂花的小山坡各种山鸟呼朋唤侣,还有戴胜鸟和云雀的歌唱这些内容和赶马女孩子的歌唱有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
  明确:用环境作背景,达到诗情画意的效果

六、课文探究:

1.讨论语言特色: 什么样的语言是好的语言?

明确:好的语言不一定是华美的辞藻和整齐的句式,看似平淡的语言同样有韵味有情致本文的语言质朴、平实、生动,极具个性的本色特色:①以工笔描绘为主,不刻画细腻真实,作者的态度隐含在字里行间.如写年轻女子的一段:写面容、写牙齿、写衣饰,笔笔细致,如在目前烘托出活泼欢快的场面,描绘出朴素动人的情景②以环境衬托人物如“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人的优美环境:天如此之蓝,花如此之美,悠悠鸟鸣如此婉转动听,而在这样美好环境中长大的女孩儿,自然是歌声动人、情韵动人这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌

2.讨论写作特色:

①本文取材于日常生活,成就于作者对日常生活细节的关注

②语言自然传神,有浓郁的生活气息,文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏

③结构框架明晰,在“歌会”的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景:山野对歌山路漫歌村寨传歌,三个场合在内容上各有侧重,在手法上各不相同

七、课外拓展:课外收集一些民谣民歌,整理分析(书P133四题)

八、小结:

  《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文在“歌会”的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同本文虽然是描写音乐的佳作,但首先是一篇文质兼美的文章

九、作业设计

练习册全部

十、板书设计:

                  云南的歌会

山野对歌      情歌比赛       纯朴生动          韵味情致    

      会:  山路漫歌      即兴抒情          清丽无比  语言特色: 工笔描绘

(结构明晰)   村寨传歌        传承民歌        盛况空前             环境烘托   

教学反思:

 

十一、作业小结:

 

十二、资料链接:

1.作者简介:

沈从文(19021988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京
  沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》,《长河》等6部中长篇小说,沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为美在生命虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说:这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙选小地作基础,用坚硬石头堆砌它精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是人性(《习作选集代序》)

  沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,句式简峭、主干凸出,单纯而又厚实,朴纳而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神彩整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考,如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示

    
沈从文创作的小说主要有两类,一种是以湘西生活为题材,一种是以都市生活为题材,前者通过描写湘西人原始,身然的生命形式,赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性的丧失其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的,而都市题材下的上流社会人性的扭曲他是在人与自然契合的人生理想的烛照下获得显现,正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨,构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁,也正由于这种对以金钱为核心的现代文学的批判,以及对理想浪漫主义的追求,使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌

    
中篇小说《边城》是他的代表作,寄寓着沈从文的美学理想,是他表现人性美最突出的作品,通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧,反映出湘西在自然人事面前不能把握自己的命运,一代又一代重复着悲涂的人生,寄托了作者民族的和个人的隐痛 

2.云南歌会:云南是一个多民族的地区,在各族人民心目中,民间活动占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域.他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕,以歌唱激发生产斗争中的劳动热情, 以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福, 以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐......尤其是那些没有文字的民族,就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手,以长篇的叙事性歌曲,向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识、和礼仪知识.据说,解放前的傈僳族人民〝打官司〞也是唱歌,原告、被告以歌唱申诉各自的理由,解决人也以歌唱进行裁决.因此,在许多民族中,小孩还在牙牙学语的时候,也就跟着大人学唱歌了.而一个高明的民歌手也就在本民族中得到人们的特别尊敬

云南各民族民歌所表现的内容十分丰富,无论是民族历史上重大事件,生活中的婚丧礼俗,几乎生活中所能接触到的一切事物,在民歌中都有生动的反映

云南民歌不仅是云南音乐的核心和基础,而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义.她不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分,也是民族乐曲发展的胚胎,她不仅孕育了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成,同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料.在各类民族曲乐和华灯、白剧、壮剧、傣剧、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中,大量的曲调至今还保留民族的原形或近似民歌的变体.尤其不能忽视的是,各民族民歌歌词本身就是极其丰富多彩的诗歌.歌词可以变换,一般是乐手见景生情随感而发,即兴编成歌词.在大理劍川,最富魅力的人文景觀便是以這裏為中心舉行的一年一度的石寶山歌會

石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日,会期从农历七月二十六日八月初一剑川,洱源,大理,丽江,兰坪等地的白族群众从四面八方汇集到此,唱曲对歌,观光游览弦歌之声,夜以继日地飘荡在山间林莽,不管男女老少,只要上得山来便会尽情抒展歌喉老年人认为,在歌会上唱白曲,可以得到吉祥,亦或是平日在家已向神灵许下愿心,为保清吉平安,会期便一定要上石宝山唱上百十个调子,于是在歌会唱调子便成了还愿之举;中年人借歌会抒发情怀,表现自己的歌才;青年男女则多数以歌为媒介,寻找知音伴侣曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白族调,以龙头三弦或吹树叶伴奏,唱词均为白族诗歌" 三七一五"的传统格式,格律严谨,不能跑调跑韵因此,对歌既展示歌喉,也比试自己的智慧和才能优秀的歌手在熟悉掌握传统民歌的基础上,面对当时的情景,加上即兴创作, 往往妙语连珠,动人心扉一旦棋逢对手,便对答如流,连日连夜唱下去而难分胜负

石宝山歌会是情歌的海洋许多质朴真挚的石宝山传统情歌,是白族人民口头创作的艺术结晶,经过几代人的传唱,不少佳作至今仍流传在人们的口头上歌会期间,来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族群众,都穿上民族盛装,纷至沓来方圆十里的山间小道上,人流如潮,宛如一条条五彩斑澜的长龙来赶歌会的白族姑娘们,打扮得非常漂亮他们一路上亮开金嗓子,唱起悠扬舒展的白族调白族小伙子们胸前挂一架别致的龙头三弦,弹响明快爽郎的三弦曲歌声弦音此起彼落,令人陶醉

3.文化内涵要点提示:

沈从文经常讲的一句话是:要贴到人物来写,在小说里,人物是主要的,主导的,其余的都是次要的,派生的作者的心和人物贴近,富同情,共哀乐什么时候作者的笔贴不住人物,就会虚假写景,是制造人物生活的环境写景处即是写人,景和人不能游离他的小说创造了一个独特的湘西艺术世界,在这个恬淡静谧的氛围中揭示乡村生命形式的美丽,以及对它的对照物城市生命形式的批判,是一种自然、纯朴、自由的抒情文学他把乡土文学发展到了更高的境界,小说达到了乡情风俗、人事命运、人物形象完美和谐、浑然一体的境地,语言具有个性,生机勃勃而他至善至美的文学理想,探求人性的文学立场,在当时喧哗的时代中迟迟不能得到理解

现代人的生活节奏越来越快没,身边的景还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后由此看来,人们除了被“忙”包裹、挤压之外,似乎根本体验不到人生还有什么其它乐趣沈从文的散文在向人们发出这样的吁请:慢点走,欣赏一路的风景!欣赏自己啊!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

17 端午的鸭蛋

教学目标

【知识】:    了解端午文化,感受民俗中包含的生活期望和美好追求

【能力】: 1、朗读课文精彩语句,了解作者“小叙事”的创作特点

      2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色

      3、学会搜集资料,简要讲述见闻,有条理地发表见解

【情感】: 1、培养学生关注日常生活细节的习惯,引导他们在平淡的生活中发现情趣,发现诗意

2、激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情,提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感

【重点】:   通过品味平淡自然而又韵味十足的语言,解读文本内在的韵味,感受作者独特的情趣

【难点】: 1、引导学生调动自身体验,感受日常生活中的无穷趣味

2、激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情,提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感

教学手段

    多媒体课件辅助教学

课前学生预习

1.   预习本文字词,扫清阅读障碍

2.   了解汪曾祺的写作风格

3   搜集家乡有关端午一些风俗、传说资料或具体实物;想一想自己童年时代过节时最难忘的事件或物件

课时安排:二课时

三、教法与学法思路:

如何让学生学会品味传统习俗文化呢?还是那句老话:“兴趣是最好的老师”本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣教师以“兴趣”二字为切入点,通过朗读赏析品味语言,引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度

与教学过程相照应,我设计了如下的教法与学法:

教法:导入——阅读——品评——拓展

学法:搜索整合——归纳复述——诵读品味——合作感悟——拓展反思第一课时

教学过程

一、激发兴趣、导人

1、同学们,你们知道我们中国有哪些传统节日?

(春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至……)

2、引导学生堂上介绍我们的端午节习俗

贴符(“艾旗迎百福,桃剑斩千妖”)、赛龙舟(一些忌讳)、吃龙舟饭(红、黄、绿、黑、白,提高课堂上气氛)

3、导人……

幻灯一

  作者简介:

汪曾祺(19201997),江苏高邮人早年毕业于西南联大历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧在短篇小说创作上颇有成就,发表小说《受戒》、《大淖记事》著有散文集《汪曾祺自选集》

三、阅读课文,整体感知

带着问题听录音,理清文章思路

(文章可以分为几个部分,请你给每个部分添上一个小标题) 

    第一部分   (l自然段) 对家乡端午节风俗的描写,十分富有地方特色,同时表现了作者对家乡的怀念

    第二部分(23自然段),描述家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋

    第三部分(46自然段),写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋

幻灯二:端午的风俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋

简单吧!这就是文章的写作思路!

幻灯三

一、字词注音

汪曾qí  jì百索子  tǎng   咂摸zā·mo  城隍huáng

níng成小绳 méi  用酒huò xiàn jí xiāo

yān  lào  jīn  yìn  xūn五毒  似的shì·de

二、词语解释(穿插在课时间,有选择的讲授)

端午:我国民间节日,为了纪念伟大的爱国诗人屈原,农历五月初五端,开始;午,午日

咂摸:方言,仔细辨别(滋味)                   情结:指深藏心底的感情

百索子:端午时系在小孩的手臂上或脖子上,风俗认为这样可以辟邪

五毒:指蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种毒虫

符:道士所画的一钟图形或线条,声称能驱使鬼神,给人带来祸福

寄名:旧时幼童认僧尼为老师而不出家,或认他人作义父母以求长寿

门楣:门框上的横木                    城隍:迷信传说中指主管某个城的神

  堂屋:正房居中的一间                           朱笔:红笔

莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白

  雄黄:一种矿物,橘黄色中医用来做药

  有不:相当于“有没有”不,用在句末表示疑问

硝药:硝石做的火药                           

籍贯:祖居或个人出生的地方

肃然:形容十分恭敬的样子起敬:产生敬佩的心情

  曾经沧海难为水:经历过浩瀚壮观的大海,对别处的水就难以看上眼了现在常比喻人的阅历广,眼界就开阔,追求的目标就更高

  称道:称赞                               

夹取以敬客:夹取(腌鸭蛋)来敬客人以,连词,来

络子:依照所装物体的形状,用线结成的网状的小袋子

袁枚:字子才,号简斋钱塘(现在浙江杭州)人清代诗人

  与有荣焉:因而也感到荣幸

  大襟:纽扣在一侧的服装的前面部分

  囊萤映雪:囊萤和映雪分别指晋朝车胤利用萤火虫的光刻苦读书和孙康利用雪的反光刻苦读书的故事

  练囊:用一种白色的绢做成的口袋练:白色的绢

  薄罗:薄的丝织品

端午的风俗

(课后练习题一)作者家乡的端午节有哪些风俗?作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀?

   第一段以“家乡的端午,很多风俗和外地一样”开头,介绍了“系百索子”,“做香角子” ,“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗;又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗七种风俗,娓娓道来,精彩纷呈,显现了乡土生活的多姿多彩

对家乡咸鸭蛋的难以忘怀,实际上不是作者个人的心态这是人类普遍的心理儿时的一切,在成年之后,都会笼罩一层异样的光辉

品读课文,欣赏“鸭蛋”

1、那么作者家乡的鸭蛋到底是怎样的?我们一起来品读23两段

幻灯四:小组合作,请以“这是的鸭蛋,因为(找出文中相关的语句)”为句式说一段话

(小组合作,组长发言)

参考答案:

①名声远播的……,因为“我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:‘高邮咸蛋’”其中“肃然起敬”和“特别标明”两个词最能体现“高邮咸蛋”的名声有点调侃,有点自豪,也有淡淡的幽默

②与众不同的……,因为“高邮还出双黄鸭蛋别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多,可以成批输出”  “还”、“不如……多”、“成批”写出了自豪之情

③令人惊喜的……,因为鸭蛋“切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊喜不已”

④历史悠久的……,因为清代诗人、诗论家袁枚就曾在他的《随园食单·小菜单》里提到“高邮腌蛋”注意有关袁枚的注解:17161797袁枚写随园食单中的腌蛋一节距离现在少说也有200年了,可谓“老品牌”、“老字号”了

⑤质细而油多的……,因为“筷子一扎下去,吱——红油就冒出来了”造型式的语言生动写出了家乡咸鸭蛋的美味可口,让人垂涎欲滴

⑥吃法多样的……,因为“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“可以和豆腐炒着吃——‘朱砂豆腐’”……

⑦色彩鲜艳的……,因为蛋壳是淡青色的,蛋白是白色的,蛋黄是红色的

…………

那么,作者是带着怎样的感情向我们介绍自己家乡的特产——高邮咸蛋呢?

赞美,自豪

 

从哪些地方可以看出来呢?

如:①“鸭多,鸭蛋也多高邮人也善于腌鸭蛋”两个“多”,一个“善于”写出了对家乡人的赞美(勤劳能干)

②“我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我的家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上”“所食鸭蛋多矣”带有文言性质,增强幽默意味

③“袁子才这个人我不喜欢……但是《腌蛋》一条我看后却觉得很亲切,而且‘与有荣焉’”有点爱屋及乌了吧!

④“我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄的,这叫什么咸鸭蛋呢!”淡淡的幽默

⑤“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好象我们那穷地方就出鸭蛋似的!”有些嗔怒,也有淡淡的幽默实际上认为高邮不仅出鸭蛋,还有那么多心灵手巧的勤劳能干的高邮百姓,自豪和赞美之情油然而生

…………

小结:家乡的鸭蛋是与众不同的,声名远播的,历史悠久的,吃法多样的,美味可口的,色彩鲜艳的……一提起家乡的鸭蛋,作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪这种赞美,这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情,缘于那深深的故乡情结吧(板书:故乡情结)

写鸭蛋——抒故乡情,这种写作方法是:借物抒情(板书:借物抒情)

 

课后作业:关注社会,体验生活

同学们,每年的农历五月初五是我们中华民族的传统节日,你回忆一下过去,你是怎样过端午节的?请你用周记的形式,呈现给同学欣赏

第二课时

温习上节内容,引入

一、(略讲)

说起“故乡情结”,最难忘的要属儿时的记忆了吧因而

有人说,本文写得最有趣的要属四、五两段了你认为有趣在哪儿呢?你有过类似的经历吗?

如:

“端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢?有!”

“别说鸭蛋都是一样的,细看却不同有的样子蠢,有的秀气”

“这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物”

“鸭蛋挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了”

“孩子吃鸭蛋是很小心的除了敲去空头,不把蛋壳碰破”

“蛋黄蛋白吃光了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗萤火虫在鸭蛋壳了一闪一闪地亮,好看极了!”

…………

小结:端午的这一天,是幸福的一天,快乐的一天孩子们挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋——玩鸭蛋,多么富有童真和童趣,家乡的鸭蛋在孩子们的手中发挥了最极致的价值!让我们一起来朗读一遍,感受一下节日带来的幸福和快乐吧!

幻灯四:

二、(课后练习题二)

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:        , ;  A平淡而有味, B用适当的方言表现作品的地方特色, C有淡淡的幽默这三点在课文中能看出来吗?请你轻声朗读课文第二、三段,画出你喜欢的句子,仔细体会本文语言上的特色

(语言学习是本文教学的一个重点,教师必须引导学生细细品味语言)

1.“平淡而有味”例:

    “端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的鸭蛋壳有白的和淡青的两种二要挑形状好看的别说鸭蛋都是一样的,细看却不同有的样子蠢,有的秀气”  (男生朗读)

一个普普通通的鸭蛋,在作者笔下居然写得如此别具一格,这是一般人通常不会注意的,但仔细一想,却又大合情理可不是吗?淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”,而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别生活中的情趣是无处不在的

2.“用适当的方言表现作品的地方特色”例:

这一点在本文中体现得不太明显,但也有所体现例如,“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语,都带有较为鲜明的地方特色(女生朗读)

3.“有淡淡的幽默”例:

 “我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁,为文章增添了不少幽默和趣味(齐读)

幻灯五

汪曾祺的语言艺术在本文中是如何体现的?

汪曾祺的语言,熔书面语与口语于一炉,将古汉语与现代汉语完美地结合在一起,在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容,显现出作者深厚的文化素养和语言功力

1.口语色彩浓厚

首先表现在好用短句,有时一句一断,大有生活中说一句停一下,略想想后再接着说的神态例如:“我的家乡是水乡出鸭高邮大麻鸭是著名的鸭种鸭多、鸭蛋也多高邮人也善于腌鸭蛋高邮咸鸭蛋于是出了名”

其次,文中时时穿插十分朴素的“大白话”,这使文章生活气息更为浓厚:“双黄鸭蛋味道其实无特别处还不就是个鸭蛋!”“我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!”均是信口而出,自然而然,让人倍感亲切

2.古汉语的点缀使文章多了书卷气,增添了典雅之美

例如:“高邮鸭蛋的特点是质细而油多蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰油多尤为别处所不及”

在这里,典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣,让人不由暗暗佩服作者居然能将极雅与极俗的两种语言如此自然和谐地捏到一处并倍添韵味的艺术功力

3.善于运用语言“造型”

汪曾祺有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵他写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去,吱──红油就冒出来了”那种绘声绘色,那种动感,以及快感,从一个“吱”字中得到了活灵活现的表现

三、幻灯六:5、创设情境,深刻反思

思考:

我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下,已经逐日淡化,倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要

“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年,民众共同参与的传统祝祭活动在进行端午祭时,会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动,而这些都是具有韩国地方特色的韩国方面对江陵端午祭非常重视,1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号,并于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”,1124,韩国江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”学习本文后,你如何看待这种现象?中国该如何加强文化遗产保护?……

每年农历五月初五是我们传统的端午佳节然而我们这个的传统节日,韩国已将其列入国家遗产名录,20051124,韩国江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”你对此有何看法?

(根据上一学年上课了解到:学生的看法基本都是去指责韩国非法窃取,不道德,厚颜无耻,根本没有进行自我剖析和检讨)

学生交流后,来看看网友们的评论:

幻灯七:

1、果真人家要申报,我们也不必大惊小怪,尽管这节日的出生证在我们这里,但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了,而人家却有规模和气派地发展起端午文化了呢?

2、端午节等会不会被走,根本还在于我们对待传统节日的态度问题,那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱,以及热爱到何种程度

3、与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比,端午等中国传统佳节实在是太冷清,太受冷落了

我们看看屈原是怎么死的,人们为什么纪念他,就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么

韩国把端午祭申报世界非物质文化遗产,他们也一样有过端午的风俗,虽然是从中国传过去的. 其实这个东西,关键在于谁能保护好,谁能发扬,我们中国人自己的节日,自己渐渐不重视不珍惜,让风俗随历史消散,那么不如让别人去保护起来

这是我们中国人的耻辱!

想想咱们中国人自己的节日有多少已被淡忘了,代之的是很多洋节日,盲目的崇洋媚外.保护好自己的节日是不是我们的责任?

现在大家也拿起手中的笔当作键盘,用我们的纸当显示屏,充当一回网友,也来发表一下建议和看法,好吗?

学生写,学生交流

小结: 看看我们自己,一提起吃就是肯德基,一提起穿就是耐克,一提起节日首先想到的就是圣诞节、情人节、愚人节;在对照对照作者,有谁今天还这样虔诚地吃鸭蛋?有谁把端午吃鸭蛋还当作一种幸福和快乐?有谁还在一年之中早早地期待着端午节幸福地到来?因此,我们要热爱,要珍视我们的传统文化(板书:珍视传统文化

最后,我要送大家一句话:

幻灯八:民俗是我们和中国文化联系的血脉,没有继承和积淀的民族是没有根的民族

此环节让学生关注社会,关注热点,并能联系文化背景和所学知识,对生活现象作出自己的评价使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识认识到重视传统文化,珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的

四、课外实践

幻灯九:

1、联系生活
“保卫春节”是个伪命题”
(大洋新闻20070223来源:广州日报作者:李龙)  
     
春节,这个积淀着中国传统文化的节日,在今天似乎显得年味有点淡了,越来越多的国人不贴年画,不吃年糕,不糊窗花,以至于不断有民俗专家担忧春节会否消失,因而有必要掀起一场“保卫春节”的文化运动;然而,与之相反的是,春节在多个国家成为了时尚,春节开始走红世界——印尼把春节定为全国性假日,英国首相、美 国总统、加拿大总理、俄罗斯总统等许多国家领导人,都会以新春贺信等方式,给华人拜年

&8226;         在寒假日记中,很多同学多抱怨今年的春节过得没劲,总怀念童年的过年你是否与他们有同感?或你有何高见?

&8226;         参考:

&8226;         年味变淡了

&8226;         回忆家乡的年、童年的年

&8226;         过去的过年和现代的过年的异同

&8226;         所见所闻所感等(燃放鞭炮会影响他人休息成了比阔、比粗、比气势的大赛还容易引起火灾,造成财产损失和人员伤亡

2、采访身边的老人、长辈,调查端午的有关民俗活动

3、搜集、摘录一些文学作品、诗歌、民谣中你认为好的句子,并联系我们今天所学的“语言特色”知识简要的分析这些句子的表现力

我们必须珍视自己的民族文化传统,就像珍视自己生命的价值一样

对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石

以上就是本节课的教学设计回顾整个教学过程,学生在教师的引领下,从感兴趣的话题入手,对文本进行赏析品味,最后跳出课本,关注社会,反思生活

附:A板书设计(手写)

B预习题:

1、阅读本文三次       2、了解当地端午节的风俗   3、将你认为好的句子注上标记

4、填空:鸭蛋——鸭蛋——鸭蛋——鸭蛋——鸭蛋,

 

 

 

 

 

18 吆喝

教学目标:

  1.结合课文介绍的北京吆喝声,引导学生感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力

  2.学习独特结构安排和生动幽默的语言

  3.注意收集身边的口头吆喝艺术,创造有新意的口头广告

教学过程:

一、导人:

    如果时光倒流几十年,在旧北京城的大街小巷,人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声如今,这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中,但听一听萧乾的《吆喝》,依旧能引发我们无尽的遐思教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声,增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解

二、作者简介:

萧乾(19101999)原名萧丙乾,蒙古族北京人作家、记者、翻译家早年毕业于燕京大学曾任《大公报》编辑、记者,伦敦大学讲师,《大公报》驻英特派员1946年回国后,历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑,《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长

三、整体感知课文:

1.订正字词:

2.默读课文,看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?

  明确:介绍了吆喝声所代表的经营品种,各种吆喝声的具体内容,表现方式及音韵节奏等在作者看来,北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声,从卖吃食的、放留声机的,到乞讨的,还有富有四季特色的叫卖声等等,从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情,那就是愉悦和怀想(充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣

3.课文主要写了哪些吆喝声?课文是按什么顺序组织的,据此分析课文的结构?

明确:详见课文按“从早到晚”“一年四季”结构是:引入——详介——评论
4.文章在结构安排上,有什么独到之处?

明确:全文从两个方面人手写吆喝:一是从早到晚,一是一年四季最后,又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏,使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解,文章的思路十分清晰

5.理清文章思路

    明确:

    全文共14自然段可分三大部分

    第一部分(13)总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响

    第二部分(410)具体从两个方面入手写“吆喝”:一是“从早到晚”,一是“一年四季”

第三部分(1114)介绍了各种吆喝的主要内容,声调变化、音韵节奏

四、探究课文:

1.文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容? 学生讨论、交流明确:文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵,各表一枝”的方法作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种:“器乐”和“声乐”,然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖

写北京街头各种商贩的叫卖,突出了叫卖者的本事:他们气力足,嗓子脆,口齿伶俐,咬字清楚,还要会现编词儿,脑子快,能随机应变正因为叫卖者的这些种种特点,很自然地引出下文介绍的各种吆喝声

2.作者写从早到晚的吆喝声,具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么? 学生阅读课文,找出相关的语句

明确:作者从早写到晚写早晨吆喝卖早点的:大米粥、油炸果的;和新鲜蔬菜的:卖青菜和卖花儿的写白天卖日用百货和修理各种家具的,这就更热闹了然而重点是写晚上北京胡同的晚上好不热闹:卖夜宵的,唱话匣子的,用凄厉动人的叫喊讨饭的,真是应有尽有这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长,种类之多

3.阅读文章第十自然段思考:这一段结构有何特点?找出本段的中心句学生讨论、交流

    明确:本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”,本段的结构可以说是总分式这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开春天一到,万物复萌,小贩们走街串巷卖春鲜儿夏天卖西瓜和雪花糕,秋天卖“喝了蜜的大柿子”到了冬天,热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦,经小贩们一叫卖,也颇为诱人

4.阅读课文第三部分这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说学生讨论、交流

明确:文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面:其一,有的叫卖说明商品制作的工艺过程如:“蒸而又炸呀,油儿又白搭面的包儿来,西葫芦的馅儿啊蒸而又炸”其二,有的叫卖具有强烈的戏剧性如卖山楂的喊:“就剩两挂啦”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子其三,叫卖的语言十分丰富,极富表现力有的善用比喻,如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵,颇为动听,如“又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大”

文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏,使读者对吆喝有了较为全面深入的理解

5.本文是用地道的京白(北京口语)来写的,特别是描写吆喝的语句,富有浓郁的地方特色试找出几例,仔细读一读,体会其中的意味学生讨论、交流

明确:简介“京白”:快、发音含混、儿化音多介绍吆喝作为一种口头广告,举例如“卤煮喂,炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”,“冰棍儿——三分嘞”等等介绍夜晚的吆喝,如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子,一头热”“硬面——饽饽”介绍夜里乞丐的叫声,如“行好的——老爷——太()太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”介绍吆喝作为一种口头广告,举例如“卤煮喂,炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”,“冰棍儿——三分嘞”等等

    这些对吆喝的描写,极富特色,从这些“戏剧性”的艺术中,读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”,欣赏到富有京城特色的民俗风情

6.让有特长的学生模仿课文中的叫卖声,学生从中体验吆喝的民俗内涵

7.吆喝其实是一种广告,随着时代的发展,这类广告在逐渐消失但作为一种文化遗产,自有其独特的魅力,应该注意抢救你不妨把家乡的吆喝,或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来,为抢救工作做点贡献

    学生讨论,交流自己所熟悉的吆喝,谈自己的体会教师引导学生更多地关注民俗,了解民生和民间文化

五、质疑解疑
1
为什么介绍从早到晚,一年四季中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝?

  明确:对材料的加工剪裁功夫到位

2 本文十分注意语段的衔接过渡,找出这些语句,看它们承转了哪些内容?
3
为什么听到卖荞麦皮的吆喝会吓了马趴?

明确:自然写实、幽默调侃

六、小结:

本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景,缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想,让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣此外,文章在结构的安排上也颇有独到之处

七、布置作业:

八、板书设计:

吆   喝

   引入:

   从早到晚,一年四季吆喝声不绝

                           馄饨喂——开锅!               

      介绍                硬面——饽饽                                

   吆喝声介绍     行好的——老爷——太太()     地方文化

    卤煮喂,炸豆腐哟                         魅力无穷

    葫芦儿——冰塔儿               京味京韵

      评价:叫卖说明商品制作的工艺过程

叫卖具有强烈的戏剧性

叫卖的语言十分丰富,极富表现力

 

19 春酒

l       教学目标

1、  疏通课文,了解文章记叙的内容

2、  品位文章语言,体会作者儿时的生活情趣

3、  品味“春酒”的含义,理解作者所要表达的思乡之情

l       教学重点

    品位文章语言,体会作者儿时的生活情趣

l       教学难点

    品味“春酒”的含义,理解作者所要表达的思乡之情

l       教学形式

多媒体辅助

l       教学课时

一课时

l       教学过程

一、导入

上课之前,老师想与大家聊聊有关“酒”的话题中国的酒文化可谓历史悠久,这在我们古代诗歌中就有许多体现请大家随口吟上几句有关“酒”的诗句

(学生自由发言)

教师过渡:你看,这一杯杯“酒”中蕴涵了不同诗人的不同感情这节课,老师将与同学们一起欣赏台湾女作家琦君的《春酒》,品一品此杯酒中所包含的作者的情感

二、识春酒

    师问:春酒为何物?什么时候喝的?

怎么个喝法?

想象一下会是个怎样的场面?(多媒体展现)

学生回答略)

    师:这就是琦君小时侯家乡的一个重要的年俗——喝春酒那么,她家邀喝的春酒与别家一样吗?她家春酒有何特点?

       学生回答略)

    师:小琦君家的春酒与众不同,她家春节期间还有一个特别节目是什么?它与纯酒有什么联系?

学生回答略)

师:作者对喝春酒、喝会酒喜欢吗?何以见得?

学生回答略)

教师小结过渡略

三、品春酒

   请细细品味课文18节,体会给你留下印象最深的人或情节,并说出理由

   (小组交流)

   教师要给予适当引导和点拨

四、酿春酒

过渡:大家发现了很多,老师也发现作者对小时侯过年的事可谓记忆犹新,看来她是真的喜欢这样的生活啊!也正因为此,几十年后的一次春节,她在美国亲自炮制了八宝酒,但在儿子的挑剔中,猛然醒悟“究竟不是道地家乡味啊”,请找到相关段落读一读

学生朗读910

师:作者这一举动与她的身世有关,她是一位游子

多媒体展现作者像及相关介绍

  师:儿子的话也提醒了老师:如果琦君用温州地道的酒来酿,就一定能酿出小时侯春酒的味道吗?

      琦君酿的春酒与她小时候喝的春酒有何不同?

生:回答略 (人不同,地不同,身份不同,心境也不同)

师:那么,你品出了春酒的味道了吗?

生:回答略(有亲情、有乡情、有童真)

师:如此说来,作者是借春酒来表达对家乡一切风土人情的怀念

   “可是,叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”你对此有何建议,暂缓作者的思乡之愁

生:回答略

五、说体会

    〈〈春酒〉〉带给作者以无穷的快乐及淡淡的乡愁,此杯酒带给你的又是什么呢?

     说说你读完此文的感受

归纳:珍惜现在所拥有的!

  六、拓展

漂泊在外几十年的游子们,乡愁是一曲悠扬的笛声,是一张永不褪色的邮票,是一杯值得永久品味的八宝酒,……对于我们,家是                                

  七、作业

收集有关乡愁的诗文,写一篇四百字的鉴赏性文章

 

附板书:

  喝春酒

 


春酒    喝会酒     人情美                乡愁

                       风情美

         酿春酒

 

 

 

 

 

 

20 俗世奇人

教学目标:

1.学习文章以小见大的写法,体会小人物的大智慧

2.体会情节曲折有致,叙事一波三折(重点、难点)

3.品味语言特点,幽默传神,极富表现力(难点)

4.引导学生体会我国文化遗产的宝贵

教学过程:

一、导入:
    中国历代的史书,大多只给帝王将相、伟人名人立传,其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手,他们又何尝不值得大书特书读了两篇短文,相信你会受到启迪

二、作者简介:

冯骥才(1942 ),当代作家原籍浙江慈溪,生于天津从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣,1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论1978年调天津市文化局创作评论室,后转入作协天津分会从事专业创作,任天津市文联主席、国笔会中国中心会员,《文学自由谈》和《艺术家》主编等职著有长篇小说《神灯前传》,中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》短篇小说集《雕花烟斗》等短篇小说《雕花烟斗》,中篇小说《啊!》、《神鞭》,分获全国优秀短篇、优秀中篇小说部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长注意选取新颖的视角,用多变的艺术手法,细致深入描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的滋味

三、朗读课文,扫除文障

四、整体感知:
1.刷子李和泥人张有什么共同点? 学生讨论、交流
  明确:刷子李和泥人张都是俗世奇人,他们都拿手擅长的行当,可以说是有大本领大智慧

2.“手艺人靠的是手,手上就必得有绝活”,“手艺人靠手吃饭,求谁?怵谁?”揣摩这些话,看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下,按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题,分小组展开讨论或辩论
  明确:在作者看来,人有手艺就可以生存,手上有绝活就可以不求人、不靠人但在今天的社会环境中,我们做事、做人除了靠自己的本领外还要讲求与别人合作,共同探求,共同发展

3.品词语:
①有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边站着

(
这个句子在句式上有什么特点?这样写突出了作者什么观点?——对比手法,称道、佩服

②这一套可不是谁家定的,它地地道道是码头上的一种活法

(“码头上的一种活法是什么意思?“地地道道用在这里有什么作用?)

明确:它地地道道是码头上的一种活法,写出人们的生存方法,地地道道也强调了人要生存,就要有绝活
③手艺道上的人,捏泥人的泥人张排第一而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里

(
作者说泥人张的手艺有第一,没第二,第三差着十万八千里,这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)

明确:作者并没有太夸张,这里运用夸张手法,突出了泥人张的手艺高超,无与伦比

④海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了
(
你怎么理解句中加点的字,试着将它换成其他的动词,看看表达效果有什么不同)

明确:找乐子写出海张五的嚣张气焰如将换成其他的动词等,表达效果就不够恰当了

4.学特色:试析对“刷子李”和“泥人张”形象塑造的特色

明确:“刷子李”:营造环境——奇妙绝活——徒弟怀疑——发现白点——原来是洞(一波三折)

“泥人张”:简介入题——海张五挑衅,泥人反击——“泥人贱卖无人要”,贱卖海张五(曲折有致) 
五、小结:

本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题作者均只选择一件小事来写,借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧情节虽然简单,但安排得曲折有致,叙事一波三折语言本色朴素,具有浓郁的天津风味,并且幽默传神,极富表现力

六、板书设计:

世 俗 奇 人 

有绝活的:吃荤,亮堂,站在大街中央 刷子李:一身黑,干完活,身上绝没有一点白  小人物有大本领大智慧  

没能耐的:吃素,发蔫,靠边站着   泥人张:一言不发奇妙制招斗海张五      中华遗产可贵    

    冯骥才 1942~)主要作品:《义和拳》、《神灯前传》、《铺花的歧路》、《雕花烟斗》、《意大利小提琴》、《高女人和她的矮丈夫》等

     当代作家原籍浙江慈溪,生于天津从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论1978年调天津市文化局创作评论室,后转入作协天津分会从事专业创作,任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合写)、《神灯前传》,中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》,短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》,小说集《高女人和她的矮丈夫》,系列报告文学《一百个人的十年》,电影文学剧本《神灯》,文学杂谈集《我心中的文学》,以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等短篇小说《雕花烟斗》,中篇小说《啊!》、《神鞭》,分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长注意选取新颖的视角,用多变的艺术手法,细致深入的描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的况味

21与朱元思书

【教学目标】

知识与能力目标:

1.了解一些文言知识,积累一些常见的文言实词、虚词、句式;朗读背诵

2.了解作者和写作背景;

过程与方法目标:

1.指导学生积累文言知识,重视朗读训练,逐步提高文言文的朗读和翻译能力;

2.分析、理解文章每段内容,从而理解全篇领会作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣

3.品味赏析文章的意境美、志趣美、语言美,培养对语言文字的感悟能力,逐步提高鉴赏水平

情感与价值目标:

激发学生热爱祖国传统文化、热爱祖国大好河山的感情,培养健康的审美情趣

【重点难点】

1.品味文章描写山水的巧妙手法; 培养学生的审美能力

2.理解作者流露出来的思想感情

【设计思路】

本文虽是书信可与一般书信不同,人们往往把它看作是一篇由清词丽句构成的小品文因此在教学时,应当使学生初步懂得怎样审美培养学生的审美能力,一要教学生读懂文本并能顺畅地朗读;二要善于启发学生的想像和联想朗读,总的说来,速度宜慢,慢一些才有时间去品味文中的意境要注意停顿,每读完一小层都可以作稍长的停顿,这样才有鲜明的层次感,不至于将两个不同的画面交错在一起还要注意确定重音,例如“急湍甚箭,猛浪若奔”中,重音当落在“箭”“奔”二字上,才会使人感到形象鲜明教师要做示范朗读,也可以让学生中读得好的示范

【教学设计】

一、导入新课

师:同学们,我们可爱的祖国历史悠久,地大物博,名山秀水,数不胜数同学们,你们知道哪些著名的景观?(学生讨论回答)

师:同学们知道的还真不少,今天老师给大家带来一段拍摄于浙江富春江的风景片下面就请大家一起欣赏要求看完后说出自己的感受(学生讨论回答)

师:富春江的景色用一个字来说就是“美”唐代许多大诗人都慕名来到这里,并挥毫泼墨,留下了许多精美的诗作,后人把它叫做“唐诗之路“为什么那么多诗人会一齐聚首这里,这恐怕得益于吴均的《与朱元思书》 南朝著名的文学家吴均在游览完富春江的风光后,情不自禁写了一篇描绘富春江风光的文章《与朱元思书》这节课就让我们一起来学习这篇文章《与朱元思书》是吴均写给朱元思的书信节选,全文已散佚,朱元思其人其事皆不可考

二、整体感知

1.吴均(469520),字叔庠,吴兴故鄣(今浙江安吉)人家世寒贱,均好学而有俊才沈约曾见其文,颇为赞赏天监初,柳恽任吴兴太守,召他为主簿,常与他赋诗后为建安王萧伟记室,升国侍郎入为奉朝请吴均生活的南北朝时期,政治黑暗,社会紊乱一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林,避世隐居吴均一生仕途也不如意梁武帝时, 他因私撰《齐春秋》武帝恶其实录,焚其稿,免其职他在《与顾章书》中说:“仆去月谢病,还觅薜萝”表明自己辞官引退后,将要到石门山去中去隐居其文工于写景,尤以小品书札见长,文科清拔有古气,时人或仿效之,称为“吴均体”这篇文章不单纯是写景,而是寓情于景,在写景的字里行间,抒发作者当时的情感

2.字词

缥(piǎo 湍(tuān 轩(xuān 邈(miǎo 泠(líng

嘤(yīng 鸢(yuān 窥(kuī) 柯(kē)

3.这是作者写给友人的一封书信,但与一般书信不同,没有问候的套语和日常事务的叙述,而是一篇由清词丽句构成的写景小品文该文最早见于初唐人编的《艺文类聚》,这本书在选辑作品时,往往是根据不同专题的要求进行摘录因此,现在我们读到的《与朱元思书》,也许并非是吴均与朱元思信的全文,而仅是作者描绘富阳至桐庐一百多里富春江上雄奇秀丽景致的一段

从应用范围及标题形式看,它属于书信

从文章的内容看,它属于游记(散文)

从语言特点上看,它属于骈文

4.教师提示朗读需要注意的地方:

(1)注意语速应慢一些,慢一些才有时间去品味文中的意境

(2)注意停顿逗号的停顿应小于句号,每一个句号后的停顿应小于一小层之间的停顿,每一段后的停顿应稍长一些

(3)注意重音如“急湍甚箭.猛浪若奔”重音应落在“箭”“奔”二字上

(4)注意节拍四字句一般以“二二”节拍为主如:“风烟/俱净天山/共色”“从流/飘荡,任意/东西”当然也有例外,如“水/皆缥碧,千丈/见底”

三、第一自然段

1.讲解:①风烟:指烟雾②共色:同样的颜色③俱:都④许:附于数词之后,表约数,相当于“光景”“左右”⑤独绝:独一无二;绝,到了极点⑥从流飘荡:乘着船随着江流飘浮荡漾这句是作者叙述自己的行动的,省略了主语

2.概括描述了从富阳至桐庐一路上的奇山异水

3.“风烟俱净,天山共色”写的是富春山的全貌

“从流飘荡,任意东西”,不仅写出了江流宛转,随山形而变,江上小舟,顺流而下,随流飘荡的情形,更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情

“奇山异水,天下独绝”,既是作者在百里富春江上的所见所感的概括,也可以说是本文所写山光水色的一个总体特点

4.“落霞与孤鹜齐飞,秋天共长天一色”意境相同的句子是什么?

风烟俱净,天山共色

四、教学第二自然段

1.讲解:①缥碧:青白色;缥,音.piao3②急湍:急流的水;湍,音tu6n③直视无碍:一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍,这是形容江水非常清澈

2.以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写富春江的异水作者描绘异水时运用比喻和夸张,抓住了缥碧、湍急的特点

水色,水清,水深,水急都突出了“异”之特点

3.文章突出水的澄澈、透明的句子是什么?

水皆缥碧,千丈见底(正面表现水的清澈)游鱼细石,直视无碍(侧面表现水的清澈)

4.文章突出表现水急的句子,《三峡》一文中哪句话与它有异曲同工之妙?

急湍甚箭,猛浪若奔

有时朝发白帝,暮到江陵,虽乘奔御风,不以疾也

五、教学第三自然段

1.讲解:①寒树:使人看了感到有寒凉之意的树②负势竞上:凭依(高峻的)形势,争着向上这一句说的是“高山”,不是“寒树”③轩邈:轩,高;邈,远这两个字在这里作动词用,意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展④泠泠:形容水声的清越⑤相鸣:互相和鸣⑥戾天:到天上;戾,至⑦息心:平息热衷于功名利禄的心⑧经伦:筹划、治理⑨忘反:流连忘返;“反”同“返”⑩横柯上蔽:横斜的树枝在上边遮蔽着上,在上,名词作状语⑨犹:好像,如同交映:互相掩映⑩见:同“现”,显现,显露

2.以细腻的笔触详写了富春江夹岸的奇山,并抒发了人在此山中的感受描绘奇山时,紧扣山高、树多、景美的特征,从视觉、听觉感受的角度来写加深感受,使人如同亲临其境

在这里,作者既从侧面烘托出山水之美,也抒发了对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情,含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣

3.作者用“负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰”写山,参照你乘船或坐车时观景的体验,说说这样写好在哪里

在车船快速行驶时,人们会产生四周景物在不断地向后移动的幻觉(鲁迅《社戏》中就有这样的描写)在这样的幻觉中观察山势,就会产生“负势竞上”的想像

4.文章第3段中在意思上前后呼应的两句话是什么?

“横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日”与“夹岸高山,皆生寒树”相呼应

5.第3段写景的手法运用在文中有何作用?

大量使用了四字或六字的对偶修辞方法,作者从景物的形状、光线、声响和给人的感受等多角度去描绘两岸的山景景色写得生机勃勃,富于动感,富于生命力   

6.作者为什么发出“望峰息心”、“窥谷忘反”的感慨呢?

作者触景生情,自然流露出对追求利禄之徒的蔑视,含蓄传达出爱慕美好自然,避世退隐的高洁志趣

因为作者此时可谓陶醉于大自然的绝美景色之中,自然人世间争名夺利、官场角逐的一切,都变得了无趣味了另外,作者被这奇伟、瑰丽、美妙、和谐的山光水色所陶醉,人变得更奋发,精神得到洗涤而变得高尚,境界超出世俗的追求了这里的一切是那么恬美而和谐、幽静而美妙,作者置身于大自然的怀抱之中,自然暂时忘记了尘世的角逐和俗务的缠身

六、探究讨论

1.作者说“自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝”这一段山水到底“奇”在哪里,“异”在哪里?

归纳:水之清澈(“千丈见底”“直视无碍”)和山之峻峭(“争高直指,千百成峰”),也就能够大致领悟这篇写景美文的魅力了

2.写景要注意条理,请大家分析讨论这篇文章写景的顺序

全文分三自然段,第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写;第二自然段写异水,运用比喻和夸张将富春江“异水”形象地表现出来;第三自然段写“奇山”:作者从视觉、听觉感受的角度来写,给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩

3.比较下面两组中AB两句,说说写法上有什么不同

A急湍甚箭,猛浪若奔

B有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)

两句都是写水的流速极快A是直接描绘急湍、猛浪的形象,使人恍若亲见;B是间接描写,流速之快是经过计算流程和与他物作比较后才感知的

A猿则百叫无绝

B常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝(《三峡》)

两句都是写猿的叫声A是概括式的写法;B是具体描写,不仅写了音速、音色,连回声也写了出来

七、课堂小结

1.作者在这封信中生动地描绘了浙江富阳、桐庐一带的富春江上的秀丽景色,表现了他热爱祖国山河的感情,同时也流露出作者既否定仕宦生活,又幻想逃避现实、寄情山水,想过隐居生活的消极处世思想

2.请把课文改写成现代文,介绍富春江“自富阳至桐庐”的景色

提示:不必局限于课文本身,也不必像古文翻译那样字字落实,可以加入一些有关富春江地理位置、风土人情以及人文背景等方面的材料也可以查找一些关于富春江的诗文,最好能将风物介绍和风景描写有机地结合起来

 

【补充资料】

1.名句:

天下佳山水,古今推富春(元·吴桓赞)

钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如(唐·韦庄)

三吴行尽于山水,犹道桐庐景情美(宋·苏东坡)

一折青山一扇屏,一湾清水一条琴无声诗兴有声画,须在桐庐江上导(清·刘嗣绾)

2.课文赏析

梁陈之际的吴均以写景小品文在当时文坛上独树一帜《梁书》本传说他:“文体清拔有古气,好事者或效之,谓之吴均体”《与朱元思书》就是其代表作这篇文章是作者写给友人的信,可是却突破了一般书信的格式,非通常事务的叙述,亦无客套的絮语,而是奇山异水的描绘“风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西”开篇别开生面,新辟奇境,节奏明快,如陡板走丸,精彩夺人作者泛舟于浩浩江面之上,饱览着沿途悦目赏心的绮丽风光“风烟俱净”,写其天空之高爽明净作者从大处着眼,为下文的工笔描摹,勾勒出一幅背景同时,它又成为“天山共色”的陪衬“天山共色”,峻山耸入九天,挺拔秀劲仰视之时,天山相连,万里无云,共呈一色此乃“奇”山之隐喻“从流飘荡,任意东西”一叶扁舟于江水之上,不得不随波逐流这两句写水之自然奔流,舟之任意东西,已暗示此水之“异”,并隐喻了作者由此而产生的飘逸之情“自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝”作者承上文扬起的文势一宕,要言不繁,交代出地点、距离,以及其特点──“奇山异水,天下独绝”至此,文章虽是简笔淡墨,然而,山水之形貌已初步显现出来紧接着,作者将文笔一挥,崛起描写之文字“异水”──“水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍急湍甚箭,猛浪若奔”作者在此分两层写一是用夸张的手法写其秀美碧波荡漾,澄澈透明;鱼群穿梭,争与人乐,逗人游兴;细石垒垒,怪形异状,以奇引人鱼之动,使得山水别饶生趣;石之静,衬得鱼之娓娓可爱两者相映成趣,逼真欲现,给人以清美秀丽之感一是用比喻的手法写其壮美山高岭连,自然水之落差极大,成滔滔汩汩之势波光粼粼,水声轰鸣,置身于此山此水,怎不心胸壮阔,感情激越!“奇山”──“夹岸高山,皆生寒树负势竞上,互相轩邈争高直指,千百成峰”这里没有铺写重岩叠嶂,奇壁陡削之状,而其遮天蔽日,横云割雾之形依然可见究其实,是作者巧妙地通过一个“寒”字体现出来的:“寒树”缘无阳光温暖而来,无阳光是因为山之高“负势竞上,互相轩邈”寒树不畏天高气寒,顽强地生长,互比高低,给山增加了无限生机“争高直指,千百成峰”寒树直指苍穹,参差起伏,蜿蜒连绵,宛若山峰作者在此通过树的特点:适寒、竞长、繁多的描写,突出了树之奇,也就显示了山之奇真可谓惨淡经营,别出心裁“泉水激石,泠泠作响”游览在江水之上,眼看水石相激,溅起朵朵浪花,耳闻泠泠泉声,谐婉动听这两句是文章之枢纽,由绘形写貌,过渡到摹声录音作者步步写来,层层墨染,境界递现画面转换,妙造自然“好鸟相鸣,嘤嘤成韵蝉则千转不穷,猿则百叫不绝” 由奇山异水,引出鸟禽 本课主要以教师有声有色地朗读,以引起学生的想象,让学生领悟

 

 

 

 

 

 

 

 

22先生传

教学目的:

1.学习五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣,结合陶渊明辞官归隐的原因从正反 两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面,辩证看他的消极避世的思想教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折,追求高雅的志趣
2
.熟读全文,理解文中语句的意思,理清思路,感知全文
3
.体会学习本文的写人的方法,学习通过分析人物遭遇,体会作者在文章中抒发的情感志向

4.分析重点语句好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也,体会作者高尚的节操人格

教学过程:

一、导入:

  由《归园田居》“种豆南山下,草盛豆苗稀晨兴理荒秽,带月荷锄归道狭草木长,夕露沾我衣,衣沾不足惜,但使愿无违”诗歌抒发了作者不与世俗同流合污的品格和高尚的节操,表现在衣沾不足惜,但使愿无违此愿就是:辞官归隐,寄情田园

二、作者与背景简介:

1.陶渊明:字潜,名元亮东晋著名诗人文学家,世号靖节先生,别号五先生生于东晋末期,出生于没落的地主家庭他年少时颇有壮志,博学能闻,任性不羁当时社会动荡不安,他有志不得伸,做过几任小官,由于不满官场丑恶,41岁时弃官回乡,归隐田园,留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈他是我国文学史上第一位田园诗人,写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇其诗自然质朴,意味隽永代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五先生传》其生平大体上可分三个时期:二十九岁以前为居家读书时期;二十九岁至四十一岁为时仕时隐时期;四十一岁至六十三岁为归隐时期

东晋末年的思想学术是以老庄思想为主体的玄学盛行,佛教、道教亦广泛流播,传统的儒家思想虽受到冲击,但并未完全泯灭陶渊明的思想既有儒家思想的影响,也有道家思想的影响儒家的济世救民的入世精神、道德人格修养、安贫乐道的心态,在他的思想中均有所体现而道家的追求个体自由和超脱世俗的出世精神,以及崇尚自然、追求反朴归真的思想,又深深地嵌入了他的灵魂之中
2、时代背景:

魏晋南北朝时期,社会政治生活中最重要的现象,是士族门阀制度的存在士族,又称世族、高门大族,其对立的称呼是庶族、寒门世族豪门形成了对政治权力的垄断他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡,而是基于宗族的血统一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖

魏晋时期,统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾,正直之士深受压迫,往往借酒浇愁,在醉乡中使波澜的心灵获平静这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法

东晋末年,风气污浊,很多人不择手段地追名逐利,社会上充斥着虚伪与欺诈陶渊明做过几任小

官,因对统治阶级不满,不为五斗米折腰,辞官归隐,躬耕田园东晋末年,社会黑暗,风气污

浊,很多人不择手段地追逐名利,社会上充满了虚伪和欺诈,这就是陶渊明辞官归隐的原因
三、初读课文,扫除文障:

四、探究课文:

1.分析课文结构:

 第一段:介绍了五先生的家境、习性及其志趣
 第二段:用史传的结尾格式加了一个赞语,集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想

2.阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力,也就是抓的能力包括抓题眼文眼字眼词眼句眼段眼等下面,请同学们自由朗读,寻找文中出现次数最多的字眼,并思考这个字与先生的性格志趣和精神风貌有何关系?
   
明确:出现次数最多的是字接着以填空的形式逐句分析

  ①读先生不知何许人也,亦不详其姓氏,我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五先生

 ②读闲静少言,不慕荣利,我们看到一个特立独行、淡泊名利的五先生

 ③读好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食,我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五先生

 ④读性嗜酒,家贫不能常得……即醉而退,曾不吝情去留,我们看到一个率真放达的五先生

 ⑤读环堵萧然,不蔽风日……晏如也,我们看到一个安贫乐道的五先生

  读“常著文章自娱”“忘怀得失”,我们看到一个自得其乐、淡泊名利的五先生
 ⑥读不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五先生
  小结:全文有9个“不”字因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事,所以作者言,突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持不仅让读者对他的与众不同击节赞赏,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜
 
小结:

《五先生传》的五先生就是这样一个“怪人”:不知道姓氏,不知道住处,以五柳为号;好读书,而不求甚解;爱喝酒,见酒必醉,不发酒疯,“弹”了就走;写文章,自娱自乐;住的是茅屋,穿的是粗布,吃不饱,穿不暖,却安然自若这样一个人你说怪不怪!

五、感受陶渊明的高洁的志趣:

1.朗读课文,思考:陶渊明到底是一个什么样的人呢?他具有什么样的性格?他生活过得怎样?他为什么耐得住这样的贫穷? 看看文章是从几个方面来表现自己的性格、生活和志趣的

性  格: 闲静少言,不慕荣利
志  趣: 好读书;性嗜酒;常著文

生  活: 住:环堵萧然,不蔽风日 穿:短褐穿结 吃:箪瓢屡空

人物态度: “欣然忘食”“不吝情去留”“晏如也”“自娱,颇以示志”“忘怀得失”   

精神风貌: 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
  可见,“五先生”是一个自得其乐,安贫乐道,品德高尚的隐士

2. 读“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”一句,思考:“好读书”为什么却不求甚解呢?我们了解了陶渊明的爱读书的喜好,还可以从中得到什么启发呢?

明确:读书为了精神满足和享受,所以“每有会意,便欣然忘食”不求名利,这是他率真自然的表现,与读书不认真无关言之有理即可
3.“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也”这句话是什么意思?原句是评价谁的?作者在这里使用这句话,有什么深意?

明确:穿的粗布短以上大了许多补丁,饭篮和瓜瓢常是空的,可他却安然自若评价的是颜回,他箪瓢屡空而“不改其乐”,说明其安贫乐道与先贤相比,以先贤自况,表明其安贫乐道

4.读了本文,你现在懂得陶渊明为什么在自己的传记中不出现真实的姓名,不点明自己的住址了吗?

明确:正是激愤与当时卖声名、夸门第的世风,作者反其道而行,实是表明其厌恶之意

5.全文用了9个“不”字,你是如何理解的?(提示:“不”字真正否定的是什么?)

明确:正是因为世人追名逐利、矫揉造作的事,作者言“不”正是突出自己与世俗格格不入,突出他对高洁志趣和人格的坚持其实否定当时的世风

6.思考陶渊明是怎样评价自己的?请你评价五先生,谈谈你的看法现实生活中,我们应该向哪些现象说,向哪些现象说

  明确:在否定中肯定;自赏自嘲言之有理即可

  对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待无论评价别人还是评价自己都应如此特别是评价自己,一方面要人贵有自知之明,看到自己的缺点,另一方面,要有天生我材必有用自信陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子而对于社会生活中的是是非非,我们应该做到心明眼亮

7.这是我们学得第一篇人物传记,你觉得传记应具备哪些要素?

明确:传记是用来记载平身事迹的文体,一般由别人代为记述所以与此相关的内容都要写清如籍贯、姓名、思想、性格、爱好、生活情况,还有生卒年代、主要经历和事迹等,这些都要真实

8.拓展:《论语》上说三十而立,四十不惑上有老人需要照顾,下有小孩需要培养,中有沉重的工作压力,所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬,东躲西闪,战战兢兢,生怕打翻担子仔细观察你的一些长辈,看看他们在四十岁时的思想感情、精神状态是怎样的?(课后思考,并认真观察,选择其中的一位,结合年龄特征,把他或她写入你的日记)

六、小结:

  “五先生”作为第一个田园诗人开一代诗风,为我们留下了宝贵的精神财富,我们要批判的继承,以提高自己的修养,做一个道德高尚的人

七、板书设计:

先生传

        身    ——无姓无字、不知何许 、“五柳”为号       厌恶浊世

                          ——闲静少言、不慕荣利               任性旷达
 
五柳先生             好——好读书、性嗜酒、常著文               忘怀得失
                       
    活——环堵萧然、短褐穿结、箪瓢屡空         安贫乐道
            
“赞”语——先贤自况     

 

 

 

 

23 马说

教学目标

    1.理解短文所阐明的深刻道理

    2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法

3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点,做一点初步的文学探究

教学重点

1朗读课文,培养对文言文的的语感

2积累文言实词与虚词的用法,进一步提高阅读文言文的能力

3理解短文《马说》所阐明的深刻道理

教学难点

    1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理

    2.掌握古今异义词

教法设计

诵读  合作探究

学法指导  朗读   赏析

教具使用    朗读带  

课时安排   1

板书设计   附后

教学过程

一、导入

    相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄这是它感激伯乐了解并且体贴它啊

今天我们来学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识

二、解题

《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体“马说”这个标题,是后人加的“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”

三、通读课文,整体感知

    1.教师带读全文,要求学生注意难字的读音

    2.学生读课文,并且讨论、了解全文大意

    3.思考讨论:

    (1)文中千里马指的是什么?

    要点提示:比喻人才

    (2)伯乐指的是什么?

    要点提示:比喻识人才的人

(3)归纳:本文就是通过千里马和伯乐,隐喻人才和识人才的人的

四、再读课文,深入探究

    ()学习课文第一自然段

    1.指名朗读第一自然段

    2.思考讨论

    (1)概括本段内容   

    (2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

    要点提示: (1)无识马者则名马无名

    (2)先有马,再有对马的认识就一般的马来说,应该是这样的情况然而对千里马来说,情形便有所不同如果不能把它从普通的马群中识别出来,只有一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马在这里,识马就成为前提了   3.齐读第一自然段       

  ()学习课文第二自然段

  1.请一学生朗读第二自然段

  2.思考讨论   

  (1)概括本段内容   

  (2)跟常马一样都达不到,岂不是千里马不如常马了吗?

  要点提示:   

    (1)无识马者则千里马无法日行千里

    (2)通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的,本领自然发挥不出来这正是说明,千里马喂养不得法,便无法显示它的本领

  3.齐读第二自然段   

  ()学习课文第三自然段

  1.请一学生朗读第三自然段

  2.思考讨论:

  (1)概括本段内容

  (2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?   

  (3)三个“之”字,用法是否一样?

  (4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

  要点提示:

  (1)妄言无千里马者,恰是不识千里马者

  (2)排比句式总括不识马者不按照千里马的特性来对待它

  (3)前两个“之”,代词,指千里马,分别作动词“策”(驱使)、“食”()的宾语第三个“之”却不同:它可以不用,用了只起调节音节的作用,如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是()鸣,而不是鸣()这样用使句式整齐而又灵活富于变化   

    (4)表现了作者对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨

    3.齐读第三自然段

()归纳课文

1.读了本文请你谈谈作者的思想感情

    2.你如何看待这一问题的?

  要点提示:

  1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情

2.阅读本文的现实教育意义:读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在新社会的幸福我们应当珍惜今天的幸福,要努力磨炼自己,使自己成为

 

建设社会主义祖国的有用之才

五、拓展探究

    1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

    2.他们作品大多写些什么内容?

    3.如果你怀才不遇,你学哪一位古代文人?

把你的探究结果,写成一篇小短文,下节课交流

 

教后感

 

 

 

 

 

 

 

 

 

24 送东阳马生序

教学目标

    1.学习古人专心求学,刻苦自励的精神

    2.掌握文中的一些实词及虚词“以”的用法

3.掌握对比的写作手法

教学重点

    1.掌握通过对比表达自己观点的写作手法

2.倒装句和省略句的理解

教学难点

1.倒装句和省略句的理解

2.掌握文中的一些实词及虚词“以”的用法

教学设计:

这篇文章字词难度不大,除了一些重点词句外,其他都比较容易理解文章思路清晰,在开篇提出“嗜学”,然后围绕这个中心词,层层展开,并采用对比法,点明求学应有的态度和精神在教学时,可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上,掌握重点字词和句子,然后,由字词理解到内容理解,把握文章的中心观点,理解作者的思想感情

学法指导:

    1.教学中,要贯穿朗读,以朗读带动文章理解

2.自主合作与讨论法

教具准备:常规教具

课时安排:1

板书设计:附后

教学过程

一、导入新课

常言道:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”孟子也说:“夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”这些都说明了苦难并非全是坏事只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》(板书课文标题)

二、介绍作者和作品

  1.介绍作者

  (学生自己介绍,教师补充)

  他是明朝主要的开国文臣,明初文学家他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等元朝至正九年,召他为翰林院编修,因为身老不仕,隐居龙门山著书明初,征他作江南儒学提举,让他为太子讲经,修《元史》,官至翰林院学士承旨、知制诰,朝廷的重要文书,大都由他参与撰写年老辞官后因长孙宋慎犯罪,被流放到四川,途中病死他与刘基、高启为明初诗文三大家著有《宋学士集》

  2.介绍本文的体裁特点

  本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思作为文章的体裁,序有书序和赠序之分书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导而赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文

三学生自由朗读全文,初步感知课文内容

四学习课文

  1.指名学生朗读

  2.学生分组讨论翻译文句

  3思考探究

  (1)本文的中心意思是什么?请简要概括

  (2)文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答

    (3)作者写出了学习时极为艰苦的条件,目的是什么?

    (4)根据课文,用自己的话描述一下作者求学时候的情景

(学生分小组讨论)

  要点提示:

    (1)讲述作者本人求学的艰难和用心之专 

    (2)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面主要语句有:

①每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还②砚冰坚,手指不可屈伸③穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知④余则绵袍敝衣处其间

    (3)作者认为,勤奋和艰苦是相互联系的两个方面,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服这正是学有所成的根本原因

(4)要求学生描绘,一是检查学生对课文文句的理解掌握程度要想准确描述出来,必须理解文句的准确意思,在此基础上,再用生动的语言描述出来二是要学生体会作者求学艰难,从而感受到自己求学的幸福

五领会文章写作上的基本特点

    本文在写作上,注意了记叙、描写、议论三者的自然结合

本文以记叙为主,笔法简洁有些地方适当地加以渲染和描绘,使文章增添了文采,显得更加生动具体比如,写到百里之外向硕师名人求教的情景,写了周围的环境,写了“先达”的表现,写了自己求教时的谦虚恭谨文字简洁,而人物神情跃然纸上又如写奔走途中的艰难,寥寥数语,情态毕现写同舍诸生的服饰华贵,采取了细节描写的方法,更衬托出作者的朴素与艰苦

六拓展探究

作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出言当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?

 

教后感

 

25 诗词曲五首

一 教学目标

    1.培养学生对我国古代文化的兴趣

2.了解各位诗人的生平

    3.体会诗歌所表达的思想感情

4.了解我国古代诗歌在体裁上形式上的特点

二 教学重点

    1.体会诗歌所描绘的意境

    2.体会诗歌所表达的思想感情

3.了解我国古代诗歌在体裁上的特点

三 教学难点

1.布置学生探究古代诗歌的分类常识,诗、词、曲的特点

2.体会诗歌所描绘的意境

四 教法设计

本课教学,以诵读为主这五首诗词曲,都是中国文学史上著名的作品,也是《语文课程标准》要求学生背诵的篇目因此,教学本课,首先应在熟读的基础上,落实背诵的要求在读、背的过程中,让学生完成默写的练习通过默写,使学生更熟练地识记这五首诗词曲基本上是按照“读——品——背”的顺序进行,精讲多读,以读带品五学法指导

朗读   赏析

 教具使用    朗读带  

  课时安排    两课时

  板书设计

教学过程

第一课时

一、引入

    诗歌是最高的语言艺术诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象,形象而含蓄地抒发复杂的思想感情今天我们要来学习的五首诗词曲都是名家作品,这些作品通过精练的语言要表达怎样的内涵呢?现在就请同学们和我一起走进诗歌优美的意境,来品味我国古代诗歌的艺术魅力吧!二、研习诗歌

    ()《酬乐天扬州初逢席上见赠》

    1.朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》,注意读出节奏、感情

    2.作家作品简介

    这首诗选自《全唐诗》,作者刘禹锡(772846),字梦得,洛阳(现河南省洛阳)人,唐代诗人他曾参加王叔文领导的政治改革,失败后,一再遭贬唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡被罢去和州刺史,北归京师,途经扬州,遇到白居易在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》,对刘长期遭受贬谪表示同情刘禹锡写了这首诗答谢他酬,答诗使君,是对刺史的称呼

    3.师生共同读品诗句

    巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身

    诗人在二十余年的贬谪生活中,多次迁徙边远地区,这里用“巴山楚水”泛指朗州、连州、夔州、和州等边远地区

    怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人

    “闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》向秀跟嵇康是好朋友嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀一次向秀经过亡友嵇康的旧居,听见邻人吹笛,不胜悲叹,于是写了《思旧赋》意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友,不胜怀念“烂柯人”指晋人王质据《述异记》,王质人山砍柴,看见两个童子下棋,便停下来观看等到棋局终了,手中的斧炳已朽烂回到村里,才知道已过了一百年此处作者以王质自比,写自己被贬离京虽然只有二十余年,但心里却有隔世之感这两句活用典故抒发自己长期被贬的心境

    沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

    “沉舟”“病树”为诗人自喻这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”两句而发白诗的意思是您是个这么有才能的人长期被贬边远地区寂寞地闲望山水风光,而朝廷的重要官职将由谁来承担呢?而刘诗答的意思是虽然我一人被贬远迁,但后继者仍大有人在何必为我一人可惜?显示了诗人开朗的

胸怀

    今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神

    今日在酒宴上听到您(指自居易)诗歌《醉赠刘二十八使君》,真是高山流水遇知音,我喝着酒听着歌不禁觉得精神振作

    本诗是刘禹锡回赠自居易的诗作,诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击,长期远贬异地的愤慨不平心境其中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句  

  4.齐读这首诗

  ()《赤壁》

  1.指名朗读《赤壁》

  2.思考探究:

  (1)《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起,这样写有何作用?

  要点提示:这一把折戟与古代战争有联系,很自然地引起后文对历史的咏叹

  这两句的作用主要不在于作为诗的引导,它本身也蕴含着强烈的意念活动沙里沉埋着铁戟,点出此地曾有过历史风云折戟沉沙而仍未销蚀,又发岁月流逝物存人非的感慨凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件,常会被无情的时光销蚀掉,也易从人们的记忆中消逝,但又常因偶然机会被人记起正由于发现了这把铁戟,使诗人无法平静,因此他要磨洗并辨认一番,发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物从而为下文铺垫

    (2)全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句,这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情7   

    要点提示:这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟诗人慨叹历史上英雄成名的机遇,是因为他自己生不逢时,有政治军事才能而不得一展它似乎还有一层意思:只要有机遇,相信自己总会有所作为,显示出一种逼人的英气

  3.齐读背诵这首诗

  ()《过零丁洋》

  1.指名朗读《过零丁洋》

  2.四人一小组,思考探究:

  (1)这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事?

  (2)颔联上下两句有何联系?都运用了什么修辞手法?

  (3)颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义,请谈谈有哪两层含义

  (4)尾联是千古传诵的名句,抒发了作者怎样的思想感情?

  (5)请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例

  要点提示:

    (1)一是在他21岁时,因科举走人仕途;二是在国家危急存亡的关头,起兵勤王抗元

    (2)国家山河分裂,局势危急,个人命运也动荡不安,暗示国家命运和个人命运紧密相连运用了比喻的修辞手法   

    (3)一是两个地名,另一层意思是写出了形势的险恶和境况的危苦

    (4)表明诗人舍身取义,以死明志的决心,充分体现了他的民族气节

    (5)如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等等

  3.齐读这首诗

第二课时

一、检查作业

    全班集体或指名背诵前三首诗二、研读作品

    ()《水调歌头》

  1解题

    先看《水调歌头》四字,它是词牌名,它的作用是规定了一首词的每句的字数平仄等接着读序言,问:它有哪句话告诉了我们这首诗的题旨和信息?——对,“中秋”“兼怀子由”告诉了做词的时间和目的那么农历中秋大家吃什么有什么寓意呀?——团圆要点提示:当时子由被贬谪到离苏轼约数百公里的山东济南,兄弟七年没有见面了

 2师生共同品读这首词

  (1)阅读讲析词上片词人以拿酒问月开端:明月什么时候就有了?‘天上的宫殿今晚是何年何月?(体现苏轼屡受打击后在“出世”与“入世”之间徘徊的困惑心态)于是想乘风飞往月官去,可是又担心在高寒的月宫自己难以承受,(借神话传说中的仙女相比,表达作者出世入世的双重矛盾心理)既然月宫回不去,还不如在人间(说明苏轼愿意在人间为国家出力,这显现苏轼一种积极的人生态度)

    上片大意:叙述作者身世感慨和矛盾心理

    (2)阅读讲析词下片先是讲自己彻夜难眠:月影移动,转过红色的楼阁穿过雕花的门窗这样写的目的是——承上启下,自然转入到思弟之情的另一个主题上了接着问月:为什么偏偏在人们分离时团圆呢?   

    提问:

    ①什么语气?

    要点提示:反诘埋怨

    ②怀念谁?

    要点提示:弟弟子由

    接着由己推人,人间有悲欢离合如同月亮有阴晴圆缺,自古以来没有完美无缺的   

    ③提问:用什么语气、态度?

    要点提示:对离人的同情抚慰,更是赋予哲理,表现诗人旷达的心胸和情怀

    最后用月光的普照表达对天下所有离人的祝愿:只希望人人岁岁平安,虽然相隔千里,也能共享这美好的月光

    ④提问:这样的名句体现作者怎样的思想?

    要点提示:深挚崇高的思想境界,美好的祝福

    下片大意:抒发对弟弟的怀念之情

    ()《山坡羊潼关怀古》

    1.揭示课题:简单了解曲是诗词以外的另一种文学作品

    2.在中国古代文学中,宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点,而且又有词的兴起到了元代,另一种新兴的体裁是曲曲大致分为两种:一种是戏曲,另一种是散曲散曲没有动作、说白,便于清唱,包括套曲和小令套曲由若干曲子组成,小令以一支曲子为独立单位小令以一支为限,如果两三支合为一个单位,叫做带过曲课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令

  3.教师范读,学生自由散读一次后齐读,教师发现问题进行纠正

  4.教师简要讲解

  作者这时正行进在潼关的路上,峰峦、波涛都是亲眼见到,“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩作者心情不愉快(意踌躇)的原因是:灾难频繁,百姓受苦

  5.思考探究

  (1)这首曲划分为几个层次?   

  (2)这首曲表达了作者怎样的思想感情?(结合后两句来理解)

  (3)你认为文中哪些地方用字用得好?试说明理由

十 教后感

 

 

 

26 小石潭记

教学策略

  读文疏意—佳境导游—疑难探究—美点品读—创作尝试

教学过程

一.激情导入,走进作者

1.出示三个词语:唐朝、河东、游记之祖 学生猜一文学家名

2.学生猜出后,先自由谈对作家作品的了解,教师酌情补充

二.读文疏意,积累词语

1.  诵读课文

要求:采用多种形式反复诵读注意读准字音,把握节奏,读出韵味

2.  疏通文意

①自主学习.结合注释和工具书疏通文意

②合作探究.四人小组合作探究不能解决的疑难词句

③全班交流.学习小组不能解决的,开通“求助热线”,向其他小组或老师求助教师点拨时

强调重点词句

 3.积累词语

   积累文中富有表现力的四字词语,如“青树翠蔓”、“斗折蛇行”、“佁然不动”等

三.佳境导游

  配上幽美的音乐,小组四人轮流为导游,选择一处或几处景点,以美的语言导游“小石潭”

四.疑难探究

学生自主质疑,师生合作探究质疑内容不拘一格,教师注意结合教学重点,课后练习宏观调

五.美点品读

  1.品词语

    学生找出精妙之词,以“我认为  词(字)用的好,写出了  ”为话题发言

  2.品句子

    学生找出精彩之句,以“我认为  句美,写出了  ”为话题发言

  3.品情感

    学生以“我从文中  处,领会出作者  的心情”为话题发言

  4.品写法

    学生从写景的角度、方法方面自由发言,老师可先作示范

六.创作尝试

  1.根据文章内容、情感,老师创作上联,学生对下联也可让学生给文中景点拟对联

    游石潭寄情山水忧难遣 (绘美景融意词句愁自知)                                                 水清翠蔓舞 (    )

3.  选择家乡一处令你心醉的地方用生动的语言描绘出来,要求写出景物特征和人物心境,文

   言白话皆可                                                                                                                                                                                                                                                                    

 

 

 

    27.岳阳楼记

教学目标

    1.朗读、背诵全文

    2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法

    3.理解作者所阐述的主要观点,领会文中警句的思想光彩

4.学习和积累文言词汇,掌握文中的实词,了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法

教学重难点

    1.重点:

    (1)朗读和背诵全文

    (2)学习和积累文言词汇

    2.难点:

    (1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法

(2)理解作者所阐述的主要观点

设计思路

    1.本文是千古传诵的名篇,不仅立意高远,而且文采斐然,句式于整齐中见变化,尤其便于朗读教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味,体会文章的特点,并让学生在思想上受到教育

    2.倡导学生自读,教师在学生自读的基础上启发引导

3.教学时间:三课时

教学过程

第一课时

一、名楼导入

    师:同学们,我国的很多名胜古迹,都留下了文人骚客的诗词歌赋比如我国古

代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色”令人神往之至;崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷;而岳阳楼上,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”传唱不衰,《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇今天,我们就来阅读这一名篇,看看它描写了什么样的景色,抒发了什么样的感情二、电脑示图解题

    岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗

    1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼当时,范仲淹亦被贬在邓州作官滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记,并送去一本《洞庭晚秋图》范仲淹依据此图,凭着丰富的想像,写下了千古名篇《岳阳楼记》,表达了他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负激励我们要以天下为己任,树立崇高的理想,拥有宽阔的胸怀三、初步感知,自读疏通文意  1.有感情地朗读课文

    朗读时应注意节奏本文骈散结合读骈旬,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿,如:阴风/怒号,浊浪/排空;其余按意义划分,不要读破句如:先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐相邻的两组骈句之间,要有稍长的停顿如:上T/天光,一碧/万顷;沙鸥/翔集,锦鳞/游泳

  2.读懂文旬

  借助工具书和课本注释,读懂文句,初步理解全文大意教师提示重点词语与句子,要求学生自读时注意

    (幻灯显示)

    (1)积累词语:

实词:(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱

    (动词)谪、属、把

  虚词:夫、斯、其、微、则、然则

  词组:百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、

    满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐

    (先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)

    (2)理解句意:

  得无异乎?(反问句)

  吾谁与归?(变序句)

l    则有……”者矣(长定语句) l    其必日……乎(表示揣测语气的陈述句)    (3)阅读思考:   

    ①范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?

    ②找出本文中写景的句子,想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?   

    ③本文的中心句在哪里?四、难句探究

    1.越明年,政通人和,百废具兴   

    分析:(1)这句的基本结构是时间修饰复句正句部分又是并列复句

    (2)“越明年”历来有两种解释:一、“越”作“逾”讲,作“渡过”讲,这是《说文》的本义;《广雅·释估》也说“越;渡也”二、“越”作“及”讲,这是王引之《经传释词》的说法王引之说,“越,犹‘及’也,《书·召浩》:“惟二月既望,越六日乙未……”王氏举了《尚书》两个例子,《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个,都作“到”“及”讲看起来两种说法似乎都能言之成理但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》中的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看,滕子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的,应当以第一种说法为妥

    译文:“过了明年,政事顺利,上下和睦,一切废弃了的事儿都兴办起来啦”

    2.览物之情,得无异乎?   

    分析:“得无……乎?”有人认为有三种解释:一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思;二、相当于“大概”,也是肯定谓语;三、向否定事实方向推测,相当于“该不会……吧”第一说似嫌烦琐,而且“得无”是两个词,不是一个词异,不同无,没有得,能够乎,吗,在是非问句后面的语气助词能够没有不同吗?否定之否定之否定,亦即三重否定,这是用疑问的形式表达一个强有力的发问,即“能同乎?”下文“淫雨霏霏……感极而悲”是一种心情;“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一种心情,具体地说明了“不能同也”又:“日饮食得无衰乎?(《触龙说赵太后》)等于“平时饮食能够不衰退吗?”“妾得无随坐乎?(《史记·廉颇蔺相如列传》)等于:“我能够不株连受罪吗?”跟“得无”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能无…‘能勿”袁仁林《虚字说》:“俱反问辞,见其不能也”再看以下推断:异(不同)、无异()、得无异乎(得同乎)、不相同也“不相同也”是朴素的直陈,“得无异乎?”是委婉的发问,具有精湛的修辞技巧   

    3.至若春和景明,波澜不惊……

    分析:课文没有给“至若”作注《历代散文选》的注释是:“至若春和景明:像那风和日丽的春天若,像”按:这里把“至”跟“若”分拆为两个词,而且把“若”解释为“像”,恐属未当“至若”是单纯的连词,词根是“至”,“若”则是一个词缀,没有意思古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好变之,外物引之引之而往,故日拔至圣人不然……”(《韩非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于’,例如:“虽为侠,而逢巡有退让君子之风至若北道姚氏……南阳赵调之徒,此盗跄居民间者耳”(《史记·游侠列传》)“元,凯既登,巢,许获逸至于今日,所谓道之云亡,邦国珍瘁”(《晋书·贺循传》)“如”和“于”跟“若”一样,也只能是词缀(请参阅《现代汉语虚词的构成方式》,见《语文知识》1957年第6)论述某种情况或某件事情的时候’,把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的,就用“至”“至若”“至如”“至于”本句上文说的是“淫雨霏霏,连月不开……”这里讲到另一种境界,就用“至若”来连接

    译文:“至若到了春气暖和,阳光明媚的时候,波澜不起……”

    4.沙鸥翔集,锦鳞游泳

    分析:(I)这是一个对偶句“锦鳞”特指美丽的鱼

    (2)“翔”跟“集”是一对反义词,“游”跟“泳”也有反义因素“游”在《说文》中的解释:“浮行水上也”“泳”在《说文》中的解释:“潜行水中也”

    译文:“沙鸥或者齐飞,或者群集,鱼儿有时浮出,有时潜入”

    5.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧……

    分析:(1)“而或”其实是两个词,“而”表顺接;“或”作“有时”讲相同的用法如:“仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食缀脯……”(自居易《与元九书》)

    (2)“一空”“千里”都是数量词组作谓语,“长烟”“皓月”都是偏正词组作主语,“长烟一空,皓月千里”是一个工整的对偶句

    (3)“浮光跃金,静影沉璧”,也是对偶句,各又隐含着一个比喻,就是“浮光如跃金,静影似沉璧”,“跃”,不只是“闪动”,更有跃出水面的意思二阵风吹来,微波涌起,峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金上句写水上之景,下旬写水下之景或说“浮光跃金”,从意思、从工整的对偶上看,应当接“沉影静璧”,“静影沉璧”实在是错综形式

    译文:“有时弥漫的炊烟完全消散,皎洁的月色笼罩千里浮动的月光,把微波变成跳跃的黄金,静谧的影子,如同沉浸的白玉”如果是“沉影静璧”,译文或可也是对偶句

    6.居庙堂之高l则忧其民

    分析:(1)假设复句主语“古仁人”都因承前省

    (2)“庙堂”,一般的解释是,“庙”,宗庙;“堂”,殿堂;“庙堂”指“朝廷?有人认为“唐宋时期的‘庙堂’决非‘朝廷’的意思”,“是指宰相副宰相议事的地方,因此用来作宰相、副相的代称,既可以代其位,又可以代其人”

我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”;但也不一定,“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”又如“庙堂之议,非草茅所当言也”(《汉书·梅福传》)这“庙堂”是指高官乃至皇帝,不一定只是“宰相”或“副相”至于“居庙堂之高”,完全可以解成“处在朝廷的高位”,包括做皇帝在内

    译文:“处在朝廷的高位,就关怀他的百姓”

    7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

    分析:“先”“后”都是形容词拙著《文言难句例解》卷一的第134页说“先”“后”的后面省去了介词“于”又如:“先吴寿梦之鼎”(《左传·襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”,这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”现在说,“先”“后”是形容词增加在动用法,“先天下之忧”“后天下之乐”,就是“在天下之忧先”“在天下之乐后”又如“窈窕艳城郭”(《孑L雀东南飞》),“艳”也是形容词增加在动用法“而”,可以译成“就”,后一个“而”用来表示迟,可以译成“才”两个分句都是连动式,前一个谓语是方式,后一个谓语是行动,方式跟行动之间用“而”字来连接,是用“而”字来划分界限一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”,陷于随意增字解句,这并不足取   

    译文:“在天下人忧愁的前面忧愁,在天下人快乐的后面快乐”

    &微斯人,I吾谁与归?

    分析:《文言文的语言分析》(张拱贵、黄岳洲著)说“谁与归”就是“与谁归”,把“与”看成介词,这是根据一般的解释这里“与”跟“归”都是动词,作“结交”或“称许”讲,《广雅·释估》:“与,许也”《论语·微子》:“吾非斯人之徒与而谁与?”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”这样,“吾谁与归”就得译成“我称许谁,归宿到谁(的寓居)的地方去呢?”“与”的相同用法又例如:“君不与胜者,而与不胜者”(《战国策·齐策》)但是,语言是发展的,词性也在发展,“与”产生介词的用法是在西汉,《史记·淮阴侯列传》:“足下与项王有故,何不反汉,与楚连和?”第二个“与”是介词,《岳阳楼记》是宋人作品,把“与”解成介词应该是可取的又,《文选》张华《杂诗》之二:“佳人不在兹,取此欲谁与?”“与”也是动词,作“给与”讲五、布置作业

    反复朗读课文,加深理解   

第二课时

一、检查自读情况

    1.指名学生给下列字注音:(幻灯显示)  

    (zhe2)    (同“嘱”zhu3)    (yin2)    (fei1)

    (qiang2)    (ji2)    (ming2)    (chan2)    (xie2)

    2.朗诵全文    二、研习新课

    1.理解文章层次结构

    下面请同学们给课文分段并归纳段意

    讨论并归纳:共分三个部分

    第一部分(1自然段):记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由,由此生发出一篇之意   

    第二部分(24自然段):文章主体写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”

    第一层(2自然段):写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情,得无异乎”一问

    第二层(34自然段):用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鲜明对比   

    第三部分(5自然段):抒发作者的阔大胸襟和政治抱负这是全文的核心

    2.提问:写文章,往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇,第1自然段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么?说明了什么?

    讨论并归纳:在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同

    3.提问:第2自然段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?

    讨论并归纳:洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”则使之产生生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好   

    4.提问:从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些? 

    讨论并归纳:

    (1)气势非凡:衔远山,吞长江

    (2)宽阔无边:浩浩汤汤,横无际涯

    (3)湖光山色:朝晖夕阴,气象万千   

    5.提问:作者没有停留在写景上,而用“然则”从岳阳楼的地理形势,转入写什么?  

  讨论并归纳:写“迁客骚人”的“览物之情”

  6.朗读第3自然段,提问:这幅画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样

的心情?

    讨论并归纳:极力渲染“悲”的气氛因己而悲

    7.朗读第4自然段,提问:这幅画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?

    讨论并归纳:极力渲染“喜”的气氛因物而喜

    8.提问:作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?   

    讨论并归纳:“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”,“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转人议论,突出全文的主旨

    9.提问:“古仁人之心”是怎样的?

    讨论并归纳:不以物喜不以己悲

    10.提问:“古仁人”的忧乐观是怎样的?

    讨论并归纳:先讲“忧”,“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”后讲“乐”,“后天下之乐而乐”

    11.提问:“进”指什么?“退”指什么?   

    讨论并归纳:“进”指“居庙堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”,不在朝廷上做官

    12.提问:“微斯人”的“斯人”指什么人?

    讨论并归纳:指“古仁人”,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉之意

    13.提问:怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?

    讨论并归纳:我国古代早有“与民同乐”的思想孟子说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”这里说的“乐以天下,忧以天下’?l来源于民本思想范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义    .’

    14.提问:文章最后一自然段是怎样推出这个警句的?

    讨论并归纳:作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,最后才点出警句先用比较方式设问,以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵,显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操由此得出“进亦忧,退亦忧”的论断,突出一个“忧”字,自然引出第二个设问“何时而乐”,使文章又推进一层设问后而警句出现,给人印象极深   

三、小结

    本文题为《岳阳楼记》,自然要写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负:并以此规箴友人文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然引出议论,说明作者意图文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来,句式上骈散交错,节奏不断变化,读起来声调铿锵,使人产生审美的愉悦    四、布置作业

    1.完成课后“研讨与练习”一、三题

    2.选用本课的《作业设计》

    第三课时一、思考与讨论

    1.本文写景的特点是寓情于景,情景交融;写愁苦之景则悲情毕现,写欢乐之景则喜气洋洋写景取得这样的效果,奥秘在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛细读这两段写景的部分,说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感情,分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?

    引导要点:作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩以第3自然段为例:雨是“淫雨”,风是“阴风”,浪是“浊浪”,时间是“薄暮”,所闻是“虎啸”和“猿啼”,无不是带有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染,一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了有些景物本来没有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等,但配以“隐曜”“潜形”“不行”“倾”“摧”等词语,就带上了浓重的愁苦色彩

    (4自然段的特点与第3自然段相同,可以完全放手让学生自己分析、体会)

    2.第34自然段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外,两段在结构上也是完全相同的;都是先写景,后抒情,为情设景,缘景抒情;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同试联系上下文想一想,如果把两个抒情句都去掉,行不行?为什么?

    引导要点:这两个抒情句是文章思路发展的中心环节:前句写迁客骚人登楼而悲,后句写迁客骚人登楼览物而喜联系上文看,是为了落实“览物之情,得无异乎”一句;联系下文看,是以迁客骚人随物而变的心情,衬托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,从而引发出“先忧后乐”一段正论如果把两个抒情句删去,文章思路中断,文章的内在联系也被破坏

  3.本文语言上有什么特色?  

    引导要点:首先是散文里具有整齐句式,如有很多四字句,有一些对偶、排比、错综手法,使文章既有气势又富于错综变化要注意,真正好的散文都是跟不散相对称的其次,在炼字上也很有特色,如“衔远山,吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了,把视觉跟感觉结合起来了又如“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖”的“观”字用得准确,因为“观”是集中目力看,用“望”,用“视”,用“看”,都不合适“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句是千古传诵的警句名言,值得仔细体会二、总结性练习

  1.给下面加点的字注音

  阴风怒号(    )  薄暮冥冥(    )    浩浩汤汤(    )    岸芷汀兰(    )

郁郁青青(    )  宠辱偕忘(    )

 嗟夫(    )  属予作文以记之(    )

  2.下面译文中有几处译得不正确,找出来并加以改正

  (古仁人)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就为百姓担忧,退处民间又为君主担忧,真是进朝做官也担忧,退处民间也担忧然而他们什么时候才乐呢?他们必定会说“忧在天下人之先,乐在天下人之后”吧

    3.第3自然段的写景、抒情与第4自然段的写景、抒情是什么样的关系?这两段对表现文章的中心思想起了什么作用?

    4.本文有两种对偶句,一种是两句相对,如“北通巫峡”对“南极潇湘”;一种是本句自对,如“迁客”对“骚人”试从文章中各找出几组对偶句来,并说明它们是怎样构成对偶的

    答案提示:

    1.略

    2.有两处译得不正确:(1)“是进亦忧”把“是”译成“真是”不对“是”是代词,相当于“这”,可译为“这(真是)……”(2)“然则”误译为“然而”,应译为“(既然)这样,那么”   

    3.略

    4.两句相对   

    衔远山——吞长江  北通巫峡——南极潇湘   日星隐曜——山岳潜形    沙鸥翔集——锦鳞游泳   长烟一空——皓月千里    浮光跃金——静影沉璧

    居庙堂之高则忧其民——一处江湖之远则忧其君    先天下之忧而忧——后天下之乐而乐

    本句自对:

    政通——人和  朝晖——夕阴

    迁客——骚人  樯倾——楫摧

    虎啸——猿啼  去国——怀乡

    忧谗——畏讥  春和——景明

    心旷——神怡  岸芷——汀兰

资料链接   

    1.作者作品

    范仲淹(9891052),字希文,苏州吴县(现在江苏省苏州市)人,北宋政治家、文学家,死后谥号文正他出身贫寒,幼年丧父,对下层人民的痛苦感受较深宋仁宗天圣(10231031)年间任西溪盐官,建议在泰州修捍海堰宝元三年(1040),任陕西经略安抚招讨副使,加强对西夏的防御,屡立战功庆历三年(1043),西夏请和,范仲淹还朝,任参知政事曾提出十条改革措施,包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等项,又主张兴修水利因遭保守派反对罢政,于庆历五年(1045)贬放邓州,以后还做过杭州、青州的太守后在赴颖州任途中病死其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治胸襟被千古传唱《岳阳楼记》选自《范文正公集》  2.写作背景

  宋仁宗庆历五年(1045),范仲淹因提出政治改革主张,触动了朝廷中保守派的利益,被罢夺参知政事(副宰相)的职务,贬放邓州(现在河南省邓县)第二年六月,谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成,函请范仲淹作记,并附上《洞庭晚秋图》千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的  3.范仲淹二岁而孤,家贫无依,而少有大志,以天下为己任发愤苦读,惫甚,辄以凉水沃面;食不给,啖粥而读,人不堪其忧,仲淹不改其乐也既任(做官),每慷慨论天下事,奋不顾身,以力主革除弊政,被谗受贬,庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州勤政爱民,有政声常自诵日:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也”死之日,四方闻者,皆为叹息

 

 

28.醉翁亭记

一、教学目的

    1.理解作者“与民同乐”的思想   

    2.理解本文景物描写的方式和作用

3.积累文言词汇,背诵全文

二、教学重点

   1理解文章内容和主题

   2积累文言词汇

三、教学难点:理解本文景物描写的方式和作用

四、教法设计

诵读   质疑   探究   

五、学法指导

诵读     合作 探究

六、教具使用   常规

七、课时安排   2课时

八、板书设计

 

九、教学过程

第一课时

1、导入

    欧阳修被贬为滁州太守后,心情郁闷,他经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀,并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交智仙为方便好友游访,便在半山腰修建了一座亭子,供欧阳修休息、饮酒欧阳修用自己的别号“醉翁”为这座亭子命名后来,便写了《醉翁亭记》

本文是庆历六年作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光,并勾勒出一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情

二、读课文

    1.听读

    (播放课文朗读录音,要求:听清字音,必要时在书上注汉语拼音)

    2.学生试读课文

 朗读课文朗读时要注意21个“也”语气不尽相同“也”大致表达了以下几种语气:

    (1)陈述(用于描述景物)如:环滁皆山也  琅琊也

    (2)肯定(用于介绍人名)如:山之僧智仙也  太守自谓也

    (3)感叹(用于直抒胸臆)如:在乎山水之间也  得之心而寓之酒也

    朗读时,应通过上述语气进一步体会作者的思想感情读到“也”字后面应有较长的停顿此外,还要注意骈散结合的旬式,读时节奏要富于变化,悦耳动听

   3.学生互读课文

  4、疏通全文大意

  1)合作学习,说明:引导学生利用书上注解和工具书独立学习,这也是在培养学生的自学能力设立二人小组来讨论全文大意,是为了互相启发,并利于调动学习的积极性和主动性   

2)集体解难

    各小组提出在疏通文意中遇到的问题,集体讨论,教师适时点拨或给予解答

3)词语小结  

     表并列:泉香而酒洌       表承接:太守归而宾客从也

       表修饰:杂然而前陈者     表转折: 而不知人之乐

     表陈述:环滁皆山也       表肯定: 山之僧智仙也   表感叹:在乎山水之间也

5再读课文   集体朗读全文

第二课时

1、集体朗读课文

找出表达全文主旨的一个字

2、主旨探究

 (1) 表达全文主旨的一个字是什么?  明确:乐

 (2) 文中写出了谁“乐”?          明确:太守乐,众宾乐,滁人乐

(3)太守,众宾为何而“乐”?        明确:太守:山水之乐,宴酣之乐,与民同乐

                                            众宾客:从太守游而乐   

 4)文中怎样写出了滁州百姓之乐? 

明确:至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝……滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的

5)从滁州百姓之乐中,可以体会出什么内涵?有没有太守之乐在里边?

    明确:享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客,还有滁州的百姓,一州之人人人都可以纵情山水“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声,有负者和行者,有老人和孩子,百姓如此兴高彩烈出游,是因为生活安定富足,而这又跟太守励精图治有关太守为此而乐,也为能与民同乐而乐这是他的政治理想本文以“乐”为主线,用“醉”与“乐”的统一,写出作者“与民同乐”的思想

3、写法探究

 1)提问:本文写景按照什么顺序写的?

l        写亭的环境:从远到近

l        写山间之朝暮:从早到晚

l        写山间之四时:从春到冬

l        写宴饮场面:从外到内   

  2)提问:本文写景上有什么特色?  

    讨论并归纳:写景与抒情相结合

    (1)写亭的环境:用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表现亭赏心悦目的外景;又用“水声潺潺”“峰回路转”表现亭幽清的环境;接着写亭的近景,用鸟翼作比,有凌空欲飞之意;然后借解释亭名直抒胸臆,道出名句“醉翁之意不在酒”,奠定全文写景抒情的基调   

  (2)写亭四周的朝暮、四时之景,以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意

  (3)写滁州官民同乐的图景,极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态,并特意塑造了太守醉酒的形象,用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象,也表达了作者“与民同乐”的政治理想

由此可见,本文在由景生情、情景交融手法的运用上是相当出色的

4、小结, 全文

l        贯穿全文的主线是“乐”字“醉”与“乐”是统一的,“醉”是表象,“乐”是实质,写“醉”,正是为了写“乐”作者的“山行”和“闻水声”,都暗寓着一个“乐”字在破题句“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”后再补一笔,便借“山水之乐”明白地道出了全文的主线下文又承“山水之乐”稍稍展开,写山中朝暮和四时之景并点出“乐亦无穷”,使读者渐人佳境但这种“乐”趣,是人人都能体会到的,还不算奇待到“滁人游”“太守宴”“众宾欢”时,“乐”的内涵就加深了因为享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客,还有滁州的百姓,表现了“与民同乐”的境界文中用“太守醉”结束这一欢乐场面,也是有深意的,说明“醉翁之意”何止“在乎山水之间”,同时也在于一州之人到全文结尾处,更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来,画龙点睛般地勾出全文的主旨

l        文章写景抒情自然结合,由景生情,情景交融

l        本文语言有很大的特色骈散相间,多为散句,但也间有骈句,特别是使用21个“也”字作句尾,韵味浓郁;巧妙地用了25个“而”字使文章流畅优美,从容婉转本文还有一些千古传诵的名句,如“环滁皆山也”“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”等等这些名句要熟记、牢记,并理解其内涵

资料链接

    《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》,作者欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士,江西永丰人,北宋文学家、史学家四岁丧父,家境贫寒,母以荻杆画地教读24岁考取进士,先后在地方和朝廷任职,官至枢密副使、参知政事(副宰相)早年支持范仲淹,要求在政治上有所改革他主张文章应明道、致用,是北宋古文运动的领袖,所作散文说理畅达,抒情委婉,名列“唐宋八大家”之一

十 教 

 

 

29 满井游记

  课时安排:本文安排1课时

  教学过程:

  一、通过学生自读课文,检查预习读后,教师正音

  二、简介作者及写作背景参见教材分析部分的作者介绍写作背景

  三、学生自助解决重点实词和虚词的用法,不懂的地方存疑

  四、教师释疑,师生共同疏通文章大意

  五、有条件的可以找来记录北方初春的录像带播放,让学生进一步理解课文内容

  六、分组鉴赏可以从文章内容、表达的情感、写景方法、文章结构、语言表达、写作意图、读后感等诸多角度入手

  七、教师总结

  中国历代的文学作品,以为题材的不少,但从时节看,大多是写仲春、暮春之景;从地域来看,又多钟情南国之春;从情愫来看,且多伤春之作本文写北国的初春景象,清新清俊,意趣盎然,堪为写春佳构作者先放着线儿,并不急着写满井,也不急着写春风解春情,而是将笔锋一转,点染出春寒料峭,余寒犹厉,紧要处冻风时作,作则飞沙走砾这一笔,可谓据实招来,北国的早春,本就如此不像南国:风最轻柔雨最时,根芽长就六朝枝自是不急,可人却憋得慌,局促一室之内,欲出不得我们甚至可以想象,这只如笼中鸟的北国客人,为盼春到,是如何在斗室之中来回地踱着方步了人是关不住的,他终于不想忍下去了,冒风驰行,但每次都是未百步辄返盼春之情切,犹如那胀鼓鼓的弓箭,一触即发

  北国的春了无痕,可不,从春朝节到二十二日,这才几天的工夫,春就驻到北国了且看这满井的春水、春山,山有人的体态,水有人的情意,水像乍出匣的明镜,山像刚梳洗过的美女这一切是那么秀气传神,令人耳目一新如果你还没有找到初春,这一处景致准是:柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许一个字,一个字,写尽春意处处,令人遐想联翩,比起东坡的《水龙吟·次韵章质夫扬花词》(似花还似非花,也无人惜从教坠抛家傍路,思量却是,无情有思萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭梦随风里去,寻郎去处,又还被、莺呼起)更有意境柔梢披风,岂不正是那个刚梳妆的美女子吗?大概是初春的身胚,在北国的风中,一定更具丰姿了绿浅黄深二月时,傍檐临水一枝枝迎风无力纤纤挂,待月多情细细垂我们不禁要问:是哪个诗人曾经这般钟爱呢?这般的春色,这般的春意,惹来寻春客,他们或泉而茗,或罍而歌,或红装而蹇;这般的春色,这般的春意,惹来曝沙之鸟,呷浪之鳞这便是北国的春天,难怪作者一望空阔,若脱笼之鹄

  八、小组汇报鉴赏成果

  九、作业就鉴赏成果,写成一篇400字以上的文学评论

教案点评:

  文言文的教学不必每课都弄得特别细,尤其是自读课文,要允许学生囫囵吞枣在整体感知文章大意的基础上,教师让学生多读读,多议议,甚至可以找来同题材或同体裁或同时期同一作家的作品,开展比较阅读,从不同方面启发学生

(二)

  学法引导

  本文是一篇优美的游记散文,能抓住特定时间、地点的景物特征写最,比喻、拟人等修辞手法使语言更加形象有韵味,适合反复吟诵,用心感受,应着力于诵读、感悟

  重难点分析

  1.通过景物描写体会作者的感情

  2.学习细致的观察生活和准确生动地描写景物的方法

  以上两点,采用以学生诵读感悟为主,老师适时启发,点拨的方法学习

  教学过程

  (-)明确目标

  本文是一篇写景抒情的游记散文,作者袁宏道(15681610),明代文学家号石公,公安(现在属湖北省)人万历二十年进士他与兄宗道、弟中道合称三袁,世称公安派他们提出性灵说,认为文学应当独抒性灵,不拘格套他们对于复古主义的驳斥相当有力,认为文学是随着时代发展的,每个时代的文学,不应当厚古薄今,更不应当用古泥今他们在创作上坚决反对临摹古人,强调写自己所想、自己所感的东西,也就是独抒性灵,主张用平易近人的语言进行写作,不用典故在创作方面的表现是小品文领域的开拓他们的作品文字清新活泼,文笔秀逸,意趣盎然今天我们学的这篇游记紧扣景物的季节特点,细腻描写满井的初春景色,不多几句话,便勾画出一片春意盎然、生机勃勃的景象作者描写简练形象,再现当时游览情事文笔清新秀丽而有生气,比喻新鲜、贴切,字里行间洋溢着作者游览时的轻松喜悦的心情今天我们就共同来品味这篇优美的散文,共同体味洋溢在文中人与自然和谐统一的浓浓情趣

  (二)整体感知

   1.自读全文,疏通字词

   2.教师范读

   3.学生有感情朗读

  (三)教学过程

  1.自读课文,对疑难字词质疑、讨论

  2.老师范读或听朗读录音,从记叙的六要素的角度整体了解文意

  时间:花朝节后廿二日 地点:满井

  人物:我与数友  起因:局促一堂之内,欲出不得   廿二日天稍和

  经过:心境若脱宠之鹄,尽览初春水光山色,饱览游人怡然之情

  结果:感慨始知郊田之外未始无春,而城居者来之知也

  3.概括段意

  (1)第一自然段写城中余寒景物,欲扬先抑;

  (2)第二自然段写满井春色融情人景,寄托追求

  4.提问  第一自然段可删否?

  烘托、反衬手法,是极必要的铺垫,作者欲扬先抑,欲进先退,把迫切渴望出游的心情暗示给读者

  5.提问  文中细腻刻画了哪些初春景色?

  高柳突堤、土膏、冰皮、波色、鳞浪、山峦、晴雪、柳条、柔梢、麦田浅鬣、游人、曝沙之鸟、呷浪之鳞(毛羽鳞鬣)

  6.提问  试分析文章的写景顺序

  自然景人文景自然景

  (山水风光游人动物)

  远景近影

  (山水风光柳梢、麦田)

  7.提问  直接抒写作者心情的语句有哪些?体现了作者什么心情?

  局促一室之内,欲出不得若脱笼之鸽始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也

  仰郁、烦躁轻松喜悦感叹赞美

  (抑  扬)

  (四)总结、扩展

  本文以议论作结,言明自然未尝没有春色,只是局促之人不知道春在哪里罢了这体现了作者的人生感悟,真正的自然是在郊出之外,不是在人事纷扰的中作者在官场感到孤独,大自然却给他以慰藉,在心灵与自然的贴近中,山水鱼鸟都成了他的知己

  (五)布置作业

  书面一:分散朗读,并注音(出示小黑板,全班在练习本上注音,然后指名板演,共同订正)(括号内是答案,下同)

  1.燕(yàn 2.花朝(zhāo3.辄(zhé4.妍(yán5.倩(qiàn6.靧(huì 7.蹇(jiǎn 8.呷(xiā9.廿(niàn10.浃(jiá

  口述:l.比喻句,明确在本体与喻体之间常用似、像、若、如之类的喻词本文有哪几个比喻句?(共有3个:若脱笼之鹄如镜之新开……③如倩女之靧面……娟然如拭不是比喻句,它的意思是美得像刚刚揩拭过的那样,只是描绘而已,虽有字,前后并没有具体的本体和喻体)

  书面二:本文写景细致入微,你读了有哪些体会?请选例并简要说明(自读课文,用这类题目来检测,不作死板限制,可以让学生有自由发表意见的余地,不会扼杀有才能学生的天机及积极性如果在水平属中下的教学班,可以改用课文后的一、二题)

 

 

30诗五首

《饮酒》

一、导入新课:古往今来,有不少人争名夺利,有的人为了使自己在官场中爬得更高,不惜采取一切手段,甚至扭曲人性,打击他人,残害亲人,如李林甫、秦桧、武则天之流当然也有少数人厌恶官场,辞官不做,却愿意远居田园,过着自食其力的日子,如陶渊明,这一类人我们一般称之为隐士(陶渊明的名言:不为五斗米折腰)

二、板书课题、题解、简介作者

     选自《陶渊明集》,陶渊明,东晋人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》

     东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代,统治者重视门阀(出身),很多品质低下,才能平庸的人占据高位,一些品德良好,才能出众的优秀人才却屈居低位陶渊明当过十多年的地方小官,每逢上级 来地方巡视的时候,他都必须前去迎接,曲尽礼节久而,他很厌烦这种情形,有一次他终于说:吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿结果他就归隐田园,并写下很多诗来表现这种生活,而且这些诗都达到了很高的水平,所以后人称他为我国第一位田园诗人,对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大

三、教师范读全诗,学生齐读,师向学生明确:本诗分为两层1—4句为第一层,讲作者因为能够超脱现实纷扰,有高尚的精神境界,所以觉得所在的地方也偏僻幽静了5—10句为第二层,说明欣赏美丽的自然景物,能获得无限的意趣

四、研习新课

1、研习第一层:

提问:问君何能尔?心远地自偏怎么理解?

尔:这样这几句的意思是:住在众人聚居的地方,却感觉不到车马的喧闹声,请问你怎么能够这样呢?这是由于精神超脱世俗,自然觉得住的地方僻静了第一层描写的是身居闹市,一尘不染,其根本的原因就是心远的对象是什么?是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗这四句,从感觉方面肯定了自己心远的正确

[]板书设计 

                   在人境

第一层                 (果)心远地自偏(因)

                   无车马喧

2、研习第二层

提出以下问题,师生共同分析解决:

 “采菊东篱下,悠然见南山,怎么理解?采菊这一动作包含着诗人怎样的志趣?

明确:在东边的篱笆下,诗人在采撷菊花,正在专心聚志悠闲地采,偶一抬头,无意间望见了悠远的南山这两句是千古名句,刻画了诗人自己悠闲自得的形象,采菊这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为花之君子,采菊,实际上是自我高洁的表现

 “悠然见南山中的可否改为等字?表达效果有何不同?

明确:表达效果明显不一样是无意中看见,把人与物融为一体;而是有意远观,使人和物拉开了一段距离用追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界苏东坡曾说过:“‘采菊东篱下,悠然见南山采菊之次,偶然见山,初不用意而境与意会,故可喜也这种写法,古诗中常见,有些明明是作者自己看到的,却偏偏写成是景物自己撞上来的,变有意为无意,化有我为无我,例如王安石的《书湖阴先生壁》茅檐长扫静无苔,花木成畦手自裁一水护田将绿绕,两山排闼送青来的最后两句,诗人用拟人的手法,将一水两山写成富有人情的亲切形象弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正象母亲用双手护着孩子一样着一字,字也显得那么多情门前的青山见到庭院这么美丽,主人这样爱美,也争相前来为主人的庭院增色添彩,顾不得敲门就推门而入,奉献上自己的一片青翠,这也是一个典型的例子,隐主观,显客观,极力忘我

 “山气日夕佳,飞鸟相与还这两句是什么描写?有何深刻意义?跟前两句的人物描写有何关系?

明确:A、诗句的表面意思是:太阳下山时,山色十分美丽,成群的飞鸟结伴而还,这两句是景物描写

B、这两句诗的深刻含义是:鸟飞倦了,也知还家,可有些人呢?为什么还要奔波于龌龊的官场之中,不肯接受这种美好的归宿呢?不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢?诗人在《归去来兮》里说过:鸟倦飞而知还,这句正好应和飞鸟相与还相与成群,这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己,还在规劝其他人,不妨也吧,我们仿佛又一次听到诗人在呼吁:归去来兮,田园荒芜胡不归

C、这两句虽是写景,实是抒情悟理,与上两句写人是紧密相关的,首先是悟理——飞鸟尚知还,人亦更知还,用飞鸟相与还的现象类比出人应归真返朴而这个,正好为两句的悠然的行为提供了哲理基础由此可见,这几句写人写景,水乳交融,互为表里

 《饮酒》最后两句应怎样理解?

明确:这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达忘言通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传至情言语即无声,这里强调一个字,指出辞官归隐乃是人生的真谛

[]板书设计 

                 悠然  超脱尘俗,热爱自然、高洁

第二层         飞鸟相与还人、呼吁归真还朴

有真义归隐乃人生真谛

   3、学生齐读全诗

五、小结:官不在高,为民则可;权不在多,为君则行斯是结庐,惟吾心远绿藤上篱笆,菊香沁人心谈笑有良民,往来无奸臣可以观山景,闻鸟鸣无谗言之乱耳,无官文之劳形唐代柳宗元,晚清龚自珍,陶潜云:何喧之有?

 

《行路难(其一)》

一 忆海拾贝,走近李白

(一)回忆李白的诗歌及诗人形象

师:提及李白,相信大家并不陌生我们从小学到现在学过不少李白的诗作,从这些内容丰富的诗歌中,你认识到一个什么样的李白呢?联系作品,谈一谈你印象中的李白

出示课件:我们学习过不少李白的诗作,记忆中的李白是一个什么样的人呢?请你用以下句式来回答:我从‘’(诗句)中,读出的李白

(例如:我从床前明月光,疑是地上霜中,读出孤单寂寞的李白

1我从举头望明月,低头思故乡中,读出思乡的李白2我从抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁中,读出才华横溢、满腹忧愁的李白3我从蜀道难,难于上青天中,读出怀才不遇的李白4我从天生我才必有用,千金散尽还复来中,读出自信乐观的李白

师:说得真好!思乡的李白,才华横溢、满腹忧愁的李白,怀才不遇的李白,自信乐观的李白,一个千年万年都让人读不厌、读不透的李白今天,我们将带着对李白的了解再一次走近这个伟大的诗人,共同来学习他的另一篇千古名作:《行路难》看看今天,我们又将认识一个什么样的李白

二 初读诗歌,整体感知

(一) 了解诗歌创作背景

师:大家知道李白是在什么样的情况下写下这首《行路难》的吗?

出示课件:(教师讲解)《行路难》古代乐府《杂曲歌辞》722年诗人应昭入京,供奉翰林,试图施展自己的经国济世的宏愿,但他很快感到受到排挤,遭受谗毁离开长安南下,找不到政治出路,在或去或留之时,写下这组诗(共三首),这是其中第一首

(二)学生初读诗歌,找出诗歌中的生字难字

师:行路难,一个字道出了李白心中的忧愁,到底李白借这首诗抒发了自己怎样的感慨呢?下面我们将一起走进诗歌,共同来品味

(三)师生互动,正确把握诗歌朗读节奏及感情基调

出示课件: 这首诗歌的感情基调是什么?

三 再读诗歌,理解诗歌内容

1 学生自由朗读诗歌,并结合注释解释重点字词

2 请学生用自己的话描述诗歌内容

师:字词难不倒我们,那整首诗歌的内容大家又理解了多少?哪位同学愿意来尝试用自己的语言描述诗歌的内容?

出示课件:金杯盛着昂贵的美酒,玉盘装满价值万钱的佳肴 但是我停杯扔筷不想饮,拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然想渡黄河,冰雪却冻封了河川;要登太行,但风雪堆满了山当年吕尚闲居,曾在碧溪垂钓;伊尹受聘前,梦里乘舟路过太阳边行路难啊,行路难!岔路何其多,我的路,今日在何处?总会有一天,我要乘长风,破巨浪,高挂云帆,渡沧海,酬壮志

四 研读诗歌,理解诗歌主旨及诗人形象

师:理解了诗歌的内容,现在请大家来思考几个问题

出示课件:1 面对美酒佳肴,诗人的心情如何,从哪些词语可以看出来?

2 李白诗中欲渡黄河”“将登太行是写实吗?作者为何会有这种感受的?

3诗中借用哪些历史故事?有何作用?

4怎样理解长风破浪会有时,直挂云帆济沧海?表达怎样的志向?

(教师归纳小结)出示课件:金樽、玉盘——美酒佳肴的铺陈

停杯、投箸、拔剑、四顾——茫然、忧郁悲愤

冰塞黄河、雪满太行——艰难险阻

吕尚垂钓碧溪、伊尹梦舟日边信心倍增

长风破浪、云帆济海——乐观自信

师:这首诗歌表现了诗人怎样的思想感情呢?

是的,诗人正是借这首诗歌来表现自己怀才不遇的愤懑;积极追求,乐观自信,顽强地坚持理想的高尚风格

师:那么在这首诗歌里,我们又看到一个什么样的李白呢?

是的李白毕竟是盛唐的大诗人,他悲而不伤,那积极用世的强烈要求终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷他相信尽管前路障碍重重,但仍将会有一天,乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸我们看到的不是一个顾影自怜、自怨自艾的李白,而是一个铁骨铿铿的李白,一个豪气干云的李白,一个英风傲岸的李白,一个高瞻远瞩奋斗不息的李白,一个穿越了千年依然在对我们自信地微笑的李白,我们为李白的诗折服,更为这些诗歌中所展现的李白的魅力所折服

五 品读诗歌,赏析诗歌艺术手法

师:我们知道李白的诗歌充满了浪漫主义色彩,那么在这首诗歌里,这种浪漫主义的风格又是如何体现出来的呢?

出示课件:

默读诗歌,说说这首诗歌是如何体现李白的浪漫主义诗风的?

师:在这首诗歌里诗人运用了像黄河”“太行山”“沧海这些壮美的意象,通过丰富的想象,象征出人生道路的艰难也表现自己的雄心壮志,用了极夸张的笔法为我们展现了一场珍贵的胜宴却笔锋一转道出自己不能食更突显其内心苦闷的程度,又巧用典故来表明自己的信念又丰富了诗歌的内容短短的几句诗却似乎向我们展现了一幅幅波澜壮阔的画面以及穿越千年依然在向我们自信微笑的诗人形象,加上诗歌跳动的韵律和节奏,全诗情感一波三折,跌荡起伏,无不体现出古典诗歌所具备的意境美、形象美、韵律美及情感美

出示课件:

夸张的描写             意境美

行路难          壮美的意象             形象美

                巧用历史故事           韵律美

                跳跃式的结构           情感美

六 拓展延伸

师:潇洒如李白也有苦闷的时候,但李白毕竟是李白,生活的挫折没能让他一蹶不振,李白选择了坚强,选择了自信,选择了乐观那么我们呢?当我们面对生活中遇到的挫折和困难时,你认为我们应该怎么做呢?结合你所积累的诗词名句来谈谈你的生活态度

出示课件:卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠

七 总结,布置作业

(一)小结

师:今天的学习让我们看到一个从愤懑中挣脱,洋溢着自信风采的李白诗人用浪漫的笔法、跳动的韵律告诉我们:面对困难的时候,请记住:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!其实,行路虽难,我们只要努力,精诚所致,金石为开

(二)布置作业

1 背诵并默写《行路难》2 我心目中的李白为话题,写出自己对李白诗歌及为人的解读       

 

板书设计:                    

《饮酒》陶渊明

                  在人境                                          

第一层                    (果)心远地自偏(因)           

                 无车马喧                                         

                   悠然  超脱尘俗,热爱自然、高洁               

第二层        飞鸟相与还人、呼吁归真还朴               

有真义归隐乃人生真谛                         

                                                              

《行路难》李白

美酒

一、设宴        朋友的深厚友情

佳肴

 

停杯投箸

拔剑四顾    胸中郁积的苦闷

 


二、 欲渡黄河             冰塞川

将登太行            雪满山

 

 

象征对某种理想的追求   象征仕途的艰难

人生道路上的艰难险阻

三、吕尚垂钓            用典故,表示对前途仍抱有

伊尹乘舟            希望,心情由郁闷趋向开朗

 

四、行路难      反映了诗人想继续追求进取,又恐世路艰

难的矛盾心理,情绪又趋低沉

五、长风破浪                借南朝宗悫之语,表达自己冲破一切阻碍,

济沧海                 实现远大抱负的信念.充满乐观和希望


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