背诵是文言文教学最有效的方法
——《赤壁赋》课堂实录
授师：老师给同学们讲个笑话，某电视台有位长得很漂亮的女主持人，有一次她主持知识竞赛，她声情并茂地朗读了一句“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年？”然后问参赛者：“请问这首词的作者是谁？”参赛者不假思索地回答：“苏东坡。”这位漂亮的女主持人顿时愣了，迟疑了一会儿，她一本正经地说：“你只把姓答对了，名答错了，答案应该是苏轼。”（生笑）同学们笑了，说说你为什么笑？生1：苏东坡就是苏轼。师：是吗？如果你在试卷上这样写，吴老师也同样会判你错。（生愕然）老师让你们课前预习课文并了解苏轼生平经历，都做了吗？生：预习了。师：结合你们所了解的苏轼生平经历，说说吴老师为什么这样判？生2：东坡是苏轼被贬到黄州以后取得号，这之前他叫苏轼，我想《水调歌头》可能是他被贬黄州之前的作品吧？师：恭喜你，答对了！（生笑）《水调歌头》是苏轼出知密州时的作品，那时苏东坡还没诞生呢。谁知道苏轼因为何事被贬到黄州来的？生3：“乌台诗案”。师：能说具体一点吗？生3：苏轼的政敌故意整他，就从他的诗集里找了几句“反动”言论，在宋神宗面前打小报告，苏轼就被抓起来了。宋神宗爱惜苏轼有才，也就没有治他的罪，就把他贬到黄州来了。师：苦难是人生一笔宝贵的财富，“故天降将大人与斯人也，”生：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”师：余秋雨先生说，到了黄州后的苏轼是一个觉悟了的苏东坡，经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了。余秋雨先生的散文《苏东坡突围》结尾写道：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 今天这个晚自习我们一起学习苏轼的《赤壁赋》，先听老师背诵这篇课文。（教师背诵课文）学习文言文离不开背诵，“背”是一字不错、一字不漏、一字不添地把课文准确地记住，“诵”则是把你的理解，用声音表达出来。这节课我们争取把这篇课文给背诵下来，有信心吗？（生面露难色）吴老师可是对你们充满信心的哦，给你们点儿压力，课上背不下来的同学，晚自习后留下来背诵。（学生骚乱）同学们，静下来，凡是能背下来的同学，每人发一枚吴老师自制的精致的书签。有信心吗？生：有。（声音里有些无奈和畏难）背诵第一自然段师：谁来给大家读第一段？生4：（读第一段）师：刚才有三个字没读准，谁听出来了？生5：“属”同“嘱”，读“zhǔ”；“少焉”的“少”读“shǎo”；“冯”同“凭”读“píng”。师：大家齐读，努力记住每一句话。生：（齐读第一段）师：书都合起来，回答老师问题（生合书）这一段写了什么？生6：写两人在赤壁游玩。师：可以再具体一些吗？这一段文字交待了哪些内容？生6：交待了时间、地点、人物、事情、景物和感受。师：谁记得时间？生7：壬戌之秋，七月既望。师：“既望”是什么时间？生7：过了十五，可能是十六吧？十五的月亮十六圆。师：解释得很好！“望”是农历十五，“既”是已经。人物是谁？生8：苏子与客。师：他们在做什么？生8：泛舟游于赤壁之上。（生笑）师：之上？他们乘的是神州6号？（生笑）生：（挠头笑）泛舟游于赤壁之下。师：苏子与客泛舟游于赤壁之下，看到了什么？生9：清风吹来，水浪不兴。师：不准确，谁来纠正？ 生10：清风徐来，水波不兴。师：清风能看到吗？生10：风虽然看不到，但“水波不兴”说明风很小。师：为什么不是没有风呢？没有风，水波也不兴呀？生10：（语塞）师：风是怎么感受到的？我们除了可以用眼睛观察事物，还可以？生10：风吹到人的身上，自然能感受到。师：这叫？生10：触觉。师：此等良辰美景，岂能无赏心乐事？苏子与客在做什么？生11：举酒属客……明月之诗……窈窕之章。师：有两个动词，谁记得？生12：诵明月之诗，歌窈窕之章。师：高兴了，就要大声地读，大声地唱。这里的“诵”“歌”的诗文是《诗经》里的《月出》和《关雎》，《关雎》大家都学过，《陈风》是中国第一首歌唱月亮与爱情的诗歌，“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”意思是月亮高高挂天上，可爱的女孩儿长得靓，身段子苗条气质好，追求不到我心里闹。（生笑）月亮出来了吗？生13：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。师：你记得非常准确！不过老师有个疑问？月亮怎么会“徘徊于斗牛之间”呢？课前大家都预习过课文，你还记得书上的解释吗？生13：“斗牛”是斗宿、牛宿。“徘徊”是慢慢的移动。这句话的意思就是月亮在天上缓缓的移动。师：你的记忆力很好，预习也很认真。月亮出来了，江上是怎样的情形？生14：白露横江，水光连天。师：有一个字不准确，谁还记得？生15：白露连江，水光接天。师：你把他错的改过来了，但你也把他对的改错了。（生笑）大家一起纠正，生：白露横江，水光接天。师：苏子与客此时做什么？生16：让小船在江上自由飘荡。师：原文怎么说？生16：（为难）不记得了。师：谁记得？生17：纵一舟之所如，越万顷之茫然。师：有两处不准确，谁知道？生18：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。师：不应该是“一舟”吗？为何说“一苇”？生18：小舟就像一叶芦苇，比喻船很小。师：（唱）小船儿轻轻，飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风……当时苏子感受如何？生：爽！（生笑）师：怎么爽？书上怎么说？生：不记得了。师：都不记得了？为什么会这样呢？生：内容太长，记不住。师：是的，内容太长不容易记住，所以我们背诵课文，切忌太多求全，最有效的办法是把长段分成几个小节，分开来记忆。同学们翻开书，看一下苏子的感受，然后把书合起来，告诉我。生：（看书）生：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 师：我们把第一段一起背一遍。生：（背第一段）师：什么叫“冯虚御风”？生20：就是乘着风在空中飞。师：什么叫“遗世独立，羽化而登仙”？生：离开尘世，成了神仙。师：神仙般的感觉，真爽！这一句该怎么读，才能把这种感受读出来呢？生21：语速要慢一些，要读出苏子那种陶醉的感觉。师：你给大家示范一下。生21：（读）师：同学们觉得他读得如何？生22：感觉不对，这里应该有一种兴奋，语速应该快一些。师：哦，意见相反。你给大家示范一下。生22：（读）师：同学们觉得他读得如何？生：太快了。师：慢也不是，快也不是，到底该怎么读呢？生：（疑惑）师：老师给大家读一下，（师读）感觉如何？生：老师读得感觉对。师：谁能说说我是怎样读得？生23：老师读得速度虽然慢，但语调比较高。生24：老师读“浩浩”和“飘飘”时，语音加重了。生24：老师读两个“乎”时，声音延长了。师：同学再来背诵一遍。生：（齐背）师：读得很好！在背诵课文时，我们既要准确的记住原文，还要从语速、语调、重音、停顿等四个方面来运用声音表达自己对文字的理解。这一段其他句子如何处理？大家来谈一谈？背一背。每人一句。生２５：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”这一句应用平直的语调，因为这是在交待时间、人物和事件。（背诵）生２６：“清风徐来，水波不兴。”这一句语速要慢，语调要轻柔，要读出那种优美的意境，“清”和“徐”语音要加强，但也不能读得太重。（背诵）生２７：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”这一句要读出喜悦，语调要比前一句高一些，“明月”和“窈窕”声音要延长。（背诵）生２８：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”这一句要读慢一些，语气舒缓，仿佛看到月亮在缓缓的移动。（背诵）生２９：“白露横江，水光接天。”要强调“横”和“接”，前面稍微停顿（背诵）生３０：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”前后两句语调要形成对比，前轻后重，读出自由与畅快的感情。（背诵）师：同学们背诵得非常精彩！背诵写景抒情的文字，就要做到眼前有景，声中有情。我们大家一起来背诵第一段。生：（背诵）背诵第二自然段师：谁来读第二段？生１：（读第二段）师：这里有个难写的字，“嫠妇”的“嫠”，大家把书合上，在桌上写一下，谁愿意上来在黑板上写？生２：（板书“嫠”）师：这一部分能记住吗？生：（摇头）师：内容太长，记不住，我们怎么办？生：分开背诵。师：分成几部分呢？生３：两部分，第一部分到“望美人兮天一方。”后面是第二部分。师：就按你说的，我们先来记住第一部分，大家齐读。生：（齐读）师：把书合上，开头第一句是什么？生４：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。师：歌词是什么？生５：歌曰：“桂棹兮兰桨，击光明兮溯流光。渺渺兮……师：光明兮？生５：哦，不对，击空明兮溯流光。师：渺渺兮……？还记得吗？生５：（挠头）不记得了。师：谁还记得？生６：渺渺兮于怀，望美人兮天一方。师：很准确！大家一起来背这几句。生：（背）师：歌词是什么意思？谁来解释“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”？生７：是说小船很精美，用的材料是香木。月光如水，小船飘荡在江面上，感觉就像穿行在月光里。师：我们曾学过徐志摩的《再别康桥》，其中有这样一句“撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”谁来模仿这一句，把 “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”。改写了一下？生7：架一双兰桨，向月华如练处漫溯，满载一船月光，在月色空明中放歌。师：改写得不错！原文的意思表达出来了。“渺渺兮于怀，望美人兮天一方”是什么意思？生８：想起远方的美人了。（生笑）师：此美人非彼美人，谁能解释一下？生９：是指代皇帝。师：你怎么知道的？生９：前面学习《离骚》时，书上讲过。师：学习就应该这样，能够举一反三，学以致用。这句话其实是在说，皇帝啊，皇帝啊，我想念你呀，想念你，何时才能回到您的身边去！（生笑）大家笑了，我们读“渺渺兮于怀，望美人兮天一方”时，会笑吗？生：不会。师：为什么？意思不是一样的吗？生１０：老师的表达太赤裸裸了，不如课文含蓄。师：苏子唱歌时感情是怎样的？生11：是快乐的。开头说“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”师：大家都这么认为吗？生12：表面是快乐的，其实内心并不快乐。师：为什么这样说？生12：他想回到皇帝身边去。师：那你再说说，在背诵这几句时，我们应该如何处理，才能用我们的声音把苏子的感情表达出来？生12：语调应该低沉一些，“兮”要延长。（读）师：大家都同意这种处理吗？生13：“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”这两句不该读得低沉，这里是高兴的，应该把这种高兴读出来。师：你认为该怎样处理呢？生13：这两句语调高一些，速度也稍微快一些，和后面的低沉形成对比。（读）师：读得真好！大家一起来背诵这几句。生：（背诵）师：我们来背第二部分，翻开书，齐读这几句，努力记住每一句话。生：（读）师：第一句谁记得？生１4：客有吹洞萧者，倚歌而和之。师：箫声怎样？生１5：其声呜呜然：如泣如诉，如怨如慕……师：顺序颠倒了，应该是……生：如怨如慕，如泣如诉。师：谁还记得下面的句子？生１6：声音袅袅，不绝如缕。师：是声音吗？生１7：余音袅袅，不绝如缕。师：听众有何反应？谁还记得？（教师提示）有动物，也有人？生１8：幽谷之潜蛟，泣孤舟嫠妇。师：这是一个对偶句 ，结构是一样的。生１9：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。师：这句是什么意思？生20：深谷中的龙在跳舞，孤舟里的寡妇在哭泣。师：是什么使他们跳舞，哭泣？生20：他们听到了箫声。师：“舞”怎么解释？生20：使……跳舞。师：“泣”呢？生20：使……哭泣。师：这叫什么用法？生20：使动用法。师：大家一起把这几句背一下。生：（背）师：这几句应该如何背诵？生21：应该读得缓慢低沉，“呜呜”“怨”“慕”“泣”“诉”“舞”“泣”要读重音。（读）师：为什么这么背诵？生21：因为这几句传达的感情是悲伤的。师：大家一起来背诵这几句。生：（背诵）师：同学们背诵得很好，我们把第二自然段完整地背诵一遍。生：（背诵第二自然段）师：同学们玩过滚雪球游戏吗？生：雪球越滚越大，背书也是一样，背的时候，我们为了减轻背诵的难度，我们长的内容分成短的小节，当我们记住以后，就要和前面背诵过的内容合起来，直到我们把全文背诵完。下面我们把前两个自然段合起来背诵。生：（背诵第一、二自然段）背诵第三自然段师：下面，同学们以学习小组为单位，运用“滚雪球”背书法，自己背诵第三自然段。生：（学生以学习小组为单位，背诵第三自然段，教师巡视，答疑指导）师：请一位同学来背这一部分？有没有毛遂自荐的？（学生低头）大家推荐一位？生：课代表。师：我们课代表理应第一个来背。生1：（背第三自然段）师：不错，背下来，而且很流利。白璧微瑕，有两个字读错了，大家听出来了吗？生2：“何为”的意思是“为什么”，所以“为” 不读“[size=10.5pt]wéi”，应该读“[size=10.5pt]wèi”；“挟飞仙以遨游”的“挟”不读“[size=10.5pt]xiá”，应该读“[size=10.5pt]xié”。师：大家一起来背一遍。生：（齐背第三自然段）师：这一段的感情是怎样的？应该用怎样的语调来背诵？生3：感情是悲哀的，应该读得低沉一些。师：为谁而悲？生3：悲曹操。师：为何而悲？用原文来回答。生3：固一世之雄也，而今安在哉？师：能解释一下吗？生3：的确算得上是当世英雄，然而今天他又在哪里呢？师：不是要你翻译，说出你的理解。（生思考）同学们都看过电视连续剧《三国演义》，开头的歌词是怎么唱的？生：滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄，是非成败转头空……师：生命是短暂的，一切的功业随着生命的消亡而消逝，的确让人感到悲哀。这里都是用悲哀低沉的语调来背诵吗？生4：不是，只有“而今安在哉？”应该这样背诵？前面应该背诵得激昂一些。师：表达要准确，前面指哪几句？生4：从“方其破荆州，下江陵”到“固一世之雄也”。师：你来背诵这一部分。生4：（背诵“方其破荆州，下江陵”到“固一世之雄也”）师：这一段仅仅是古人而悲哀吗？生：不是。师：还为谁而悲？生4：为自己。师：“自己”是客还是苏子？生4：两者都是。师：为何而悲？生5：因为生命渺小而悲哀。师：原文怎么说？生5：寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。生6：他们感到生命短暂，所以悲哀。师：原文怎么说？生6：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。师：仅仅为生命渺小和短暂而悲哀吗？（生疑惑）“况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，这一句的感情是高兴，还是悲哀？生：悲哀。师：为何而悲？和前面的曹操相比？生7：自己太平凡了，没有能建立一番功业。师：这一部分我们读出了三层悲哀：生命渺小之悲；生命短暂之悲；功业未就之悲。大家一起背诵这一部分，体会这种人生的悲凉感，争取用自己的声音把这种感情给诵出来。“况吾与子，渔樵于江渚之上”，背！生：（背诵“况吾与子，渔樵于江渚之上”到“托遗响于悲风。”）师：下面我们把“雪球”滚大，把前三个自然段连在一起背诵。生：（背诵前三个自然段）背诵第四自然段师：请一位同学把第四自然段朗读一遍。生1：（读第四自然段）师：苏子说这一段话的目的何在？生3：劝慰客人。师：为什么要劝慰客人？生3：因为他感到人生的悲哀，心情不好，作为朋友自然要开导他。师：有不同意见吗？生4：其实也是劝自己，这种悲哀是他们所共有的。师：既是在劝朋友，也是在劝自己；有专家指出“客”与“苏子”是苏轼当时思想的两个侧面。大家能听懂苏子这一段劝慰吗？生4：有些读不懂。师：请同学们仔细阅读课下注释。生：（阅读注释）师：现在懂了吗？生4：还是读不懂。师：怎么读不懂？不会翻译，还是不理解句子的意思？生4：不懂得他是如何劝人的？师：要想背诵，就必须理解背诵的内容。我们大家先来探讨这个问题，苏子用了怎样的劝说方法？生5：打比方。师：用什么来打比方？生5：水与月。是：用水与月比喻什么？生5：世间万物。师：能举一些与人生相关的例子吗？生5：生命、财富等。师：这些都是有形的、物质的。无形的、非物质的，有吗？生5：（回答不上来）师：有谁知道？生6：权势、地位、功勋、荣誉等。师：谁来解释“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”？生7：意思是说，这一切都像水和月亮一样最终都没有变化。师：“自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。”这句话是讲，我们对万物的观察有两种角度，角度不同，结果也就不相同。这两种角度是……？生8：变化的角度和不变的角度。师：从变化的角度来审视万物，天地万物只不过是短暂的一瞬，因此我们不必为生命的什么而感到悲哀？生：短暂。师：从不变的角度来审视万物，天地万物和我都是永恒的，因此我们不必……？生：为生命的渺小而感到悲哀。师：三个悲哀化解掉两个了，还有一个是什么？生：功业未就的悲哀。师：苏子是怎么劝的？生9：且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。师：什么意思？生9：权势、地位、功勋、荣誉等是有主人，如果不属于我们。我们不必羡慕。师：为什么不羡慕呢？生9：（回答不上来）师：在封建社会里，有不慕荣利的人吗？还记得前面学过的《归园田居》吗？生9：陶渊明。师：他们为什么辞官归去？生9：不愿为五斗米折腰。师：折腰就是失去了做人的……？生9：尊严。师：还会失去什么？生9：自由。师：苏子这句话其实表明了对功名利禄的淡泊，对人格尊严的捍卫。那一句表达了苏子对自由的追求？生：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 师：我们一起把第四自然段朗诵一遍。生：（齐读第四自然段）（下课音乐响）师：今天由于时间的关系，我们未能完成既定目标，没有背完的部分就作为我们今晚的家庭作业，明天上午我们请同学配乐背诵全文，能背出来的同学我们同样发给吴老师自制的精致的书签。有信心得到奖品吗？生：有！（生笑）师：下课！同学们再见！
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